dirtysoles |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » dirtysoles » Общество грязных подошв » Нейросети рисуют
Попробовал сгенерировать псевдоисторические фотокарточки.
Сцена - Новый атаман казачьей станицы приносит присягу перед кругом верно служить людям.
Мне кажется, получилось вполне винтажно. Если еще дополнительно прогнать через состаривающий фильтр, то издалека сойдет за реальное историческое фото. Если не приглядываться к деталям, конечно.
Отлично! Ее бы с Леной и Дианой познакомить!
Отлично! Ее бы с Леной и Дианой познакомить!
Тоже так думаю. Эту девчонку зовут Лера
Моя пародия на картину Генрика Семирадского "Женщина или ваза"
Вместо вазы только тут ноутбук и он патрицию с юношей явно больше по душе 
Моя пародия на картину Генрика Семирадского "Женщина или ваза"
Вместо вазы только тут ноутбук и он патрицию с юношей явно больше по душе
Патриций любит юношей и девчонки ему не нужны?
Ну вот так Кай относится к своим женщинам, да и вообще к окружающим. Лиана для него костлявая нищебродка, Герда - старая гарпия, клиентки - дуры, которых надо нагреть на деньги, отец - старый сатир, которого тоже надо объегорить.
А то, что у него ботинки чище босых ног - очень врядли. Даже если Лиана стала опускаться в быту, то на свидание она все равно придет ухоженной насколько сможет, а ампериллийские служанки, наверняка выработали за сотни лет существования запрета на обувь, такие профессиональные приемы, чтобы и не испачкать хозяйские ковры или паркет, и самим смотреться красиво, что не снились и самым продвинутым барефутерам. Уж салфетки в сумочке у неё наверняка есть.
Формального запрета на обувь там скорее всего ни для кого нет, просто для многих женщин она становиться скорее роскошью и многие предпочитают сами на ней экономить в условиях тёплого климата круглый год, а салфеток там, которые вряд ли настолько массово выпускают и дёшево стоят, при таком образе жизни всё равно не напасёшься, так что я бы на это сделал акцент, а не её телосложении. Да тут я с вами согласен, но опять же нигде не писал, что Лиана настолько сильно недоедала или страдала анорексией, что бы её сравнить с костлявой старухой с косой, даже при таком отношении к женщинам и жизни вообще.
Так автор тут вы, а не я. Почему бы вам продолжение не писать, тем более, что вкратце я его набросал. Кай скамьи подсудимых не избегает, поскольку оказывается слабонервным и ведётся на приёмы следователя, однако суд Кая оправдывает, ведь всё, что он наплёл - доказательства очень косвенные, подменённых часов нет, зато есть те самые расписки, согласно которым часы стоят 35 лир, и заказчик не имеет претензий к качеству ремонта. Кай не выдаёт место, где он спрятал часы, поскольку твёрдо знает, что в таком случае сядет, но вываливает всю свою подноготную и даёт понять на что надо давить, чтобы он выдал часы. Так что всех устраивает, что Кай вышел чистым и ни в чём не виноватым, после чего на Кая надавил его отец, которому объяснили, что если не будет часов, то и бизнес у него разорят. В результате отец пугает Кая лишением наследства и изгнанием из дома и Кай отдаёт часы отцу, а тот возвращает их владельцу. Инцидент исчерпан.
Могло быть и гораздо хуже, ведь Кай рисковал получить и утюг, и паяльник, поскольку вопрос был о довольно серьёзных деньгах. На его счастье ампериллийские богатеи - всё-таки не наши братки 90-х.Причем тут Лиана.
Лиана искренне любит Кая, не понимая того, что нужна Каю только для перепиха, и приходит в суд, чтобы его поддержать, хотя знает, что у Кая будет адвокат, который всё сделает без неё. Герда тоже приходит. Лиана называет себя невестой Кая, Герда тоже, у судьи возникает вопрос, какая из двух невест настоящая, и Кай выбирает Герду, ведь она богатая, а Лиану называет своей любовницей. Лиане ничего не остается как признать сей факт, что по тем самым несправедливым законам уже тянет на состав преступления. Так что, хотя из зала суда она уходит без конвоя, Лиана попадает на заметку и в ближайшие дни её привлекают.
Лиана уезжает в провинцию поднимать сельское хозяйство, а Каю ничего не остаётся как жениться на Герде, у которой он сходу становится подкаблучником как Бальзаминов у купчихи. Зато при деньгах.Ещё как вам идея, что Милена - дочь волсинскоподданного, сама тоже гражданка Волсинии и неудачливая амазонка-воительница, попавшая в плен. Отсюда и желание патриархальных ампериллийских мужчин её зачмырить, чтобы показать зарвавшейся девке её настоящее место.
Да, но вы и Sacratif XII как минимум тут на полноценных соавторов тянете, раз так подробно и красочно описываете происходящее там и даже целое соседнее государство сами придумали, с котоырм Амперилла вела эту войну. Я бы только предложил вдову назвать Гретой хотя бы, что бы уж совсем явную параллель со Снежной Королевой не делать и продумать сначала историю самой Ампериллийско-Волсинской войны, её причины, продолжительность, итог и последствия для обеих сторон, а я уже с удовольствием подкину идеи как это всё отразилось на судьбах всех действующих лиц. Увы мне крайне сложно придумать при каких обстоятельствах вообще женщин к участию в любой войне могут привлечь кроме как для медицинского обслуживания раненых, а отправлять их воевать да ещё босыми вообще верхом идиотизма считаю. Могу только представить что женщин из самых слоёв общества обманом завлекали на эту войну, обещая всякие льготы и привилегии, что бы использовать не по назначению, а так сказать по прямому женскому для высшего командного руководства, но Милена отказывается или её саму уличают в неуставных однополых отношения с какой-нибудь сослуживицей и отправляют на передовую смыть кровь столь тяжкий проступок, где у неё нет ни малейшей мотивации воевать и она при первой возможности дезертирует и сдаётся ампериллийским войскам. Хотя я изначально представлял её мирной беженкой из отдалённых, охваченных войной регионов.
Патриций любит юношей и девчонки ему не нужны?
Мне кажется, нет.
Они оба просто так погружены в виртуальную жизнь, что не замечают реальной. 
Формального запрета на обувь там скорее всего ни для кого нет, просто для многих женщин она становиться скорее роскошью и многие предпочитают сами на ней экономить в условиях тёплого климата круглый год, а салфеток там, которые вряд ли настолько массово выпускают и дёшево стоят, при таком образе жизни всё равно не напасёшься
Мы с вами уже давно вроде решили, что в Амперилле есть запрет носить любую обувь для женской прислуги. Он неписаный, но соблюдается скрупулёзно. Изначально, суть сей традиции в том, чтобы показать всем низкий статус прислуги. Потому и Кай обращается к босоногой служанке "девушка", а не "госпожа". По факту сие уже давно не так однозначно, и они с Каем примерно на одном уровне. Не исключено, что у неё с деньгами и получше, чем у Кая, который зависит от заказов на ремонт часов и вынужден покупать еду на рынке по кусачим ценам, а у неё и заработок стабильный, и кушает она, скорее всего, хозяйские харчи, и не платит за съёмное жильё. А у хозяев несколько лир туда или сюда - без разницы, так что никто не подсчитывает ложки каши в её тарелке. Одноразовых салфеток, как и общества потребления, там нет, так что служанки пользуются самодельными многоразовыми из лоскутков ткани, которые смачивают из флакона перед использованием, и стирают после использования. И вообще, ничего общего с той несчастной и забитой прислугой, какой вы в начале хотели изобразить Милену, у неё нет. Она не боится флиртовать с Каем, несмотря на несправедливые законы, поскольку знает, что богатые хозяева прикроют.
У Лианы ситуация другая. К тому времени как Кай вляпался в историю с часами, она уже впала в откровенную нищету: работы лишилась и за жилье платить стало нечем, кушать ей толком нечего, ведь обедать в харчевне, как до войны, она уже давно не может, да и много таких харчевен закрылось. Элия тоже уехала из столицы и не может подкармливать Лиану. На рынок у Лианы нет денег, так что Лиана пробавляется пайком по талонам, если получится их отоварить. И на обуви ей приходится экономить со времён войны, как и многим другим женщинам, так что теперь и в Вельто босые женщины на улице - совсем не редкость, хотя до войны сие считалось недопустимым. Однако такие, как Лиана, носят на видном месте старые туфли, и даже обуваются в них, если они ещё хоть как-то годные, перед входом куда-либо. Зато Лиану официально именуют госпожой, в знак более высокого статуса чем у какой-то прислуги. Впрочем Лиане сие в жизни помогает ничуть не больше чем Золушке помогала принадлежность к аристократии и правящему классу.
Кстати, Лиана, судя по её изображениям, всегда была сухощавой, а не пышкой.
Да, но вы и Sacratif XII как минимум тут на полноценных соавторов тянете, раз так подробно и красочно описываете происходящее там и даже целое соседнее государство сами придумали, с котоырм Амперилла вела эту войну.
Насчёт войны вам к коллеге Сакратифу, сие только он придумал, а не я.
Я бы только предложил вдову назвать Гретой хотя бы, что бы уж совсем явную параллель со Снежной Королевой не делать
Я специально так сделал, ведь где Кай, там и Герда должна быть где-то рядом.
А с Миленой я не могу придумать ничего такого, чтобы она смотрелась несчастной, а не перемудрившей сама себя. Изначально вы её представляли несчастной забитой служанкой, но тут непонятно как она такой стала и почему терпела подобное отношение.
Патриций любит юношей и девчонки ему не нужны?
Зная нравы римлян, тоже не исключено
и продумать сначала историю самой Ампериллийско-Волсинской войны, её причины, продолжительность, итог и последствия для обеих сторон, а я уже с удовольствием подкину идеи как это всё отразилось на судьбах всех действующих лиц. Увы мне крайне сложно придумать при каких обстоятельствах вообще женщин к участию в любой войне могут привлечь кроме как для медицинского обслуживания раненых, а отправлять их воевать да ещё босыми вообще верхом идиотизма считаю. Могу только представить что женщин из самых слоёв общества обманом завлекали на эту войну, обещая всякие льготы и привилегии, что бы использовать не по назначению, а так сказать по прямому женскому для высшего командного руководства
Ну хорошо. Истоки конфликта между Волсинией и Ампериллой следует искать в глубокой древности. Воинственные волсинские горцы всегда смотрели свысока, в прямом и переносном смыслах, на своих равнинных соседей-амперилльцев. Столкновения происходили на протяжении веков, и с волсинской стороны в них обычно принимала участие каста воительниц, примерно соответствующая амазонкам в реальном мире. (Между прочим, касательно "верха идиотизма", на греческих вазах, барельефах и в скульптуре амазонки всегда изображались сражающимися босиком). Традиции названной касты сохраняются в Волсинии по сей день. Последняя война разразилась, когда в результате неурожая в Волсинии возникли затруднения с продовольствием и началось недовольство. Король, которого поддержали националистические круги, просто решил захватить плодородные амперилльские земли. Хотя волсинские вооружённые силы имели техническое превосходство, типичные кумовство и политика в назначении командного состава привели к неумелому руководству военными действиями, и после полугода сражений цели кампании так и не были достигнуты. Несмотря на сопротивление консервативных националистов, таких, как вышеописанная принцесса, пришлось заключить перемирие. Волсиния была полностью истощена, сильно пострадала и Амперилла, многие территории которой во время короткой, но жестокой оккупации подверглись опустошению и разграблению. Насчёт "не по назначению", тут Вы, коллега, ошибаетесь - в Волсинии женщины считают честью воевать наравне с мужчинами, и легионы "Ренфри" и "Орлицы" из "Стражи родины" действовали на передовой, вдобавок к дамам в регулярных войсках. И давайте как-нибудь переименуем Милену - имя точно не волсинское. Предлагаю Верону или Алиру.
Отредактировано Sacratif XII (2026-04-04 08:48:53)
Вроде как нейросеть
Волсинский агитационный плакат времён войны.
"Сойдите с нагорий, наследницы Ренфри,
С охапками веток и роз,
Зовут нас исконные земли сефиров,
Утрём Амперилле мы но-оо-оос"...
Отредактировано Sacratif XII (2026-04-04 19:11:03)
Я специально так сделал, ведь где Кай, там и Герда должна быть где-то рядом.
Совсем необязательно, даже в Mortal Kombat есть персонаж с таким именем Кай, хотя родом по сюжету он из Непала, а никакой Герды там нет и в помине и способности Снежной Королевы имеет Саб-Зиро.
А с Миленой я не могу придумать ничего такого, чтобы она смотрелась несчастной, а не перемудрившей сама себя. Изначально вы её представляли несчастной забитой служанкой, но тут непонятно как она такой стала и почему терпела подобное отношение.
Я её изначально представил беженкой из отдалённых сельский районов, особенно сильно от войны пострадавших, которую без денег, документов и любых связей не ждали нигде, что и сделало её беззащитной перед любым произволом, что уже считаю более чем достаточным, что бы она выглядела жертвой таких обстоятельств, а не собственных ошибок и глупости.
Зная нравы римлян, тоже не исключено
Конечно, хотя у них это уже так не приветствовалось, как у греков, но в основном, по той информации, что мне собрать удалось, там осуждалась пассивная роль мужчины в гомосексуальных отношениях и за это могли лишить статуса римского гражданина или даже забить палками до смерти.
Ну хорошо. Истоки конфликта между Волсинией и Ампериллой следует искать в глубокой древности. Воинственные волсинские горцы всегда смотрели свысока, в прямом и переносном смыслах, на своих равнинных соседей-амперилльцев. Столкновения происходили на протяжении веков, и с волсинской стороны в них обычно принимала участие каста воительниц, примерно соответствующая амазонкам в реальном мире. (Между прочим, касательно "верха идиотизма", на греческих вазах, барельефах и в скульптуре амазонки всегда изображались сражающимися босиком). Традиции названной касты сохраняются в Волсинии по сей день. Последняя война разразилась, когда в результате неурожая в Волсинии возникли затруднения с продовольствием и началось недовольство. Король, которого поддержали националистические круги, просто решил захватить плодородные амперилльские земли. Хотя волсинские вооружённые силы имели техническое превосходство, типичные кумовство и политика в назначении командного состава привели к неумелому руководству военными действиями, и после полугода сражений цели кампании так и не были достигнуты. Несмотря на сопротивление консервативных националистов, таких, как вышеописанная принцесса, пришлось заключить перемирие. Волсиния была полностью истощена, сильно пострадала и Амперилла, многие территории которой во время короткой, но жестокой оккупации подверглись опустошению и разграблению. Насчёт "не по назначению", тут Вы, коллега, ошибаетесь - в Волсинии женщины считают честью воевать наравне с мужчинами, и легионы "Ренфри" и "Орлицы" из "Стражи родины" действовали на передовой, вдобавок к дамам в регулярных войсках. И давайте как-нибудь переименуем Милену - имя точно не волсинское. Предлагаю Верону или Алиру.
Да хорошо получилось, но я бы только оставил Милену простой мирной беженкой, которая бежала в столицу Вельто именно из тех отдалённых сельских районов Ампериллы, которые и подверглись опустошению и разграблению больше всего, потеряла всех близких там, если они вообще были. Столица Вельто была самой войной не затронута, но оказалась не готова к наплыву беженцев из других регионов, что привело вполне закономерно к росту преступности, безработицы, обострению социальных проблем и ужесточению и введения тех самых законов, ужасающих своей несправедливостью, особенно в отношении женщин, оказавшихся в таком положении, под предлогом борьбы с бродяжничеством, проституцией и тунеядством. А Милена стала типичной их жертвой, не имея жилья, работы, сбережений и документов. Я бы только ещё на ваше усмотрение предложил бы связать давнюю вражду Ампериллы с Волсиньей, о которой вы упомянули, с тем самым царём Илиасом, который был по происхождению из тех самых северных гор и считал себя тайным внебрачным наследником царя Эйлона, женой которого в древности была та самая царица Хаяла, ставшая впоследствии основательницей Пути Звезды Астры, которую Илиас обвинил в его смерти, что оан его якобы отравила что-бы занять самой трон Ампериллы, хотя никаких доказательств этому не было у кого. Естественно, когда Илиас необъяснимым для всех образом превратился в памятник самому себе на центральной площади Вельто, жители тогдашнего Волсинского Царства, объяснить это могли только магией Хаялы и Астры, которая была её духовной наставницей и помогла бежать после этого и найти забытый Великий Храм Геммы, где она в полной безопасности и основала общину Пути Звезды Астры, куда по сюжету предстоит попасть Лиане с подругами.
Волсинский агитационный плакат времён войны.
"Сойдите с нагорий, наследницы Ренфри,
С охапками веток и роз,
Зовут нас исконные земли сефиров,
Утрём Амперилле мы но-оо-оос"...
Интересно получилось, хоть и больше похоже на картину на холсте маслом, чем на агитационный плакат. Начало хорошее, но непонятно что значит исконные земли сефиров и призыв утереть нос для войны звучит несерьёзно. Можете ещё обосновать чем Волсинские женщины были так мотивированы воевать с соседней страной босиком, что я могу объяснить лишь отсутствием массового производства подходящей для этого обуви и объяснить почему Амперилла в этой войне потеряла большую часть трудоспособного мужского населения, воюя с хрупкими босоногими красавицами как на вашем изображении, даже если была к серьёзной войне не готова. Могу объяснить только значительным техническим превосходством, которое Амперилла смогла численным подавить, ценой огромных потерь.
Отредактировано inkognito (2026-04-04 21:25:42)
"Исконные земли сефиров" - волсинская пропаганда утверждала, что значительная часть Ампериллы есть историческая Волсиния, и в древности амперилльцы оттеснили предков волсинцев, сефиров, в горы. Почему сефиров, я тут говорил, что волсинцы считают себя потомками скифов, а один коллега указал, что скифов надо бы переименовать в каких-нибудь сефиров, чтобы лучше вписывалось в атмосферу виртуального мира, и я с ним согласен. Песенка, конечно, больше для смеха, но что тут вообще серьёзного? 
А насчёт войны, не одни же хрупкие босоногие красавицы воевали, большая часть армии состояла из мужчин, отлично вооружённых, но действовавших под началом горе-стратегов. А девушки, во-первых, соблюдали традиции древних воительниц, а во-вторых, с обувью и вправду было туго. Ну и, ясно, амперилльской пехоте было трудно противостоять волсинским бронеэскадронам, да ещё и под дождём пуль с дирижаблей, вот и несли огромные потери.
Отредактировано Sacratif XII (2026-04-04 19:59:38)
Моя пародия на картину Генрика Семирадского "Женщина или ваза"
Вместо вазы только тут ноутбук и он патрицию с юношей явно больше по душе
Рабыня явно недовольна.
Надеялась к патрицию в постель, а придется к овцам в хлев...
"Исконные земли сефиров" - волсинская пропаганда утверждала, что значительная часть Ампериллы есть историческая Волсиния, и в древности амперилльцы оттеснили предков волсинцев, сефиров, в горы. Почему сефиров, я тут говорил, что волсинцы считают себя потомками скифов, а один коллега указал, что скифов надо бы переименовать в каких-нибудь сефиров, чтобы лучше вписывалось в атмосферу виртуального мира, и я с ним согласен. Песенка, конечно, больше для смеха, но что тут вообще серьёзного? А насчёт войны, не одни же хрупкие босоногие красавицы воевали, большая часть армии состояла из мужчин, отлично вооружённых, но действовавших под началом горе-стратегов. А девушки, во-первых, соблюдали традиции древних воительниц, а во-вторых, с обувью и вправду было туго. Ну и, ясно, амперилльской пехоте было трудно противостоять волсинским бронеэскадронам, да ещё и под дождём пуль с дирижаблей, вот и несли огромные потери.
Да вполне правдоподобно и романтично звучит, а я пока пришло вдохновение написал историю Хаялы и Илиаса, который тогда получается этих самых сефиров и смог повести за собой?
Царица Хаяла
В золотые века Ампериллы, когда её города напоминали античные мегаполисы, полные искусства и жизни, а законы были мягче и справедливее, ей правила царица Хаяла, оставив в памяти народа образ прекрасной и мудрой правительницы. Она взошла на трон после внезапной кончины своего супруга Эйлона, не оставившего наследников. Ее правление стало эпохой расцвета, процветания экономики, образования и медицины, доступных для всех слоев населения, без высоких налогов и чрезмерных повинностей. Хаяла даровала многим угнетенным свободу, помиловала несправедливо осужденных, за что народ Ампериллы любил ее горячо, а сама Астра была её духовной наставницей, при своей земной жизни.
Однако в тени этого процветания зародилось новое зло. Илиас, жестокий и честолюбивый правитель, заручившись поддержкой северных племен, жаждущих захватить плодородные земли и плетущего интриги в высших кругах сенатора Ампериллы, объявил себя внебрачным сыном Эйлона, а значит законным наследником трона. Он умело манипулировал общественным мнением, распространяя о Хаяле самые грязные слухи, обвиняя в убийстве Эйлона, утверждая что она намеренно его отравила, колдовстве и жертвоприношениях детей и животных, объясняя этим, неувядающую долгие годы, её необыкновенную красоту, которой многие стали завидовать. Народ, отравленный его ложью, постепенно охладел к своей правительнице и многие её люто возненавидели, поддержав Илиаса.
В итоге он захватил власть, практически не встречая никакого сопротивления. Хаялу схватили и подвергли публичному унижению, босой, в простом льняном платье её провели по улицам столицы, позволяя всем оскорблять и обвинять во всех смертных грехах. Ее красота, до сих пор восхищавшая народ, теперь лишь усиливала ярость толпы, подстрекаемой Илиасом. Затем она была заключена в темницу, где и должна была умереть, забытая всеми…
Но даже в плену Хаяла сохраняла достоинство и верность богине. И она ей явилась во сне, предсказав изгнание и основание нового дома для тех, кто верит в свободу и справедливость.
Тем временем, Илиас, укрепившись на троне, начал завоевывать соседние земли, обращая их жителей в рабство и облагая повинностями и данью. Он требовал поклонения себе как бессмертному божеству, стремясь заменить древнее почитание Геммы культом собственной личности, жестоко преследуя всех кого обвинял в трусости или предательстве.
Астра не забыла о страданиях жителей Ампериллы. Она явилась Илиасу во сне, предсказав ему вечную славу и почитание, если он в назначенный день, обратится с пламенной речью к народу. И он, уверенный в своей силе и ослепленный гордыней, в этот день вышел, на главную площадь, где произнес свою речь, полную пафоса и пустых обещаний…
Но когда он поднял взгляд и увидел, стоящую перед ним посреди толпы саму Астру, его сердце замерло навсегда. Никто, кроме него, её присутствия не заметил, но сам Илиас вдруг внезапно окаменел, стоя на площади, обратившись безжизненной статуей, застыв в позе великого триумфатора.
После того как Илиас превратился в памятник самому себе, стоящий там и по сей день, Астра лишь усмехнулась, провозгласив, что она не лишила жизни его, а он сам так стремился к бессмертию и его получил в форме камня, ведь никто не обещал, что обретя его, он останется живым человеком. Произнеся это, она тихо растворилась в толпе, словно дымка утреннего тумана.
В возникшей после этого смуте и суматохе Астра помогла обрести Хаяле свободу, указав ей путь к безопасному бегству и Хаяла с помощью верных служанок-рабынь Изольды и Кассии, с группой самых преданных учениц, смогла бежать из темницы. Затем, предрекая долгие и тяжкие времена, Астра вознеслась к звёздам в молитве, стоя на камне посреди пустынной равнины. Ее босые ноги оставили неизгладимый отпечаток на камне, а сама она по легендам, превратилась в таинственную звезду, которая и указала в небе Хаяле путь к забытому храму Геммы, где она и основала общину "Пути Звезды Астры".
Собирая новых сторонниц в пути, в лице беглых рабынь, вдов и других женщин, не желавших жить под властью сторонников Илиаса, Хаяла создала там убежище для тех, кто искал свободы и справедливости. Каждая новая последовательница приходила с надеждой и верой, что даже в самые тёмные времена есть свет и надежда, а священное пламя, зажженное в храме, горело всё ярче, освещая путь общине к исполнению воли богини.
Так босые адептки Пути Звезды Астры, ведомые Хаялой, продолжают служить самой Гемме и Астре, помня о трагической судьбе Ампериллы и стремясь к духовному просветлению.
В золотые века Ампериллы, когда её города напоминали античные мегаполисы
Косячит ИИ. В античности МЕГА полисов не было, мегаполисы появились в новейшее время, а тогда были просто полисы, в которых народа было как теперь в деревнях, за исключением уж совсем вымирающих. В Амперилле даже Вельто, на момент ссылки Лианы, не тянул на мегаполис.
И что там за сенатор-интриган?
Косячит ИИ. В античности МЕГА полисов не было, мегаполисы появились в новейшее время, а тогда были просто полисы
Это так.ИИ косячит по-чёрному.
, в которых народа было как теперь в деревнях, за исключением уж совсем вымирающих.
Не совсем так.
Афины, например, в 5 в. до н.э. - на вершине своего могущества - насчитывали около 300 000 населения.
Из которых взрослых мужчин-граждан было порядка 50 000.
Кроме граждан, было значительное число метеков (мигрантов) и рабов.
Рим в 6 веке до н.э., - на самой заре эпохи республики - насчитвыал около 80 000 граждан, годных к военной службе. Он с лёгкостью мог иметь 4 легиона только постоянной армии - т.е. 24 000 человек.
И прокормить их
И в дальнейшем его население только росло.
По нынешним временам - средней руки города. По античным - вполне себе мегаполисы.
Отредактировано wolsung (2026-04-09 21:22:43)
В Волсинии этого Илиаса тоже недолюбливают, и о нём сложена следующая легенда:
"Объявился некогда в Амперилле принц Илиас, ублюдок почившего короля, и вот возжелал он престол, занимаемый его мачехой, и заключил союз с вождями сефиров, поклявшись им вернуть утраченные раньше земли. Но был он, как все амперилльцы, коварным лжецом, и, захватив с помощью сефиров власть, не только не исполнил обещанного, но и пошёл на горцев войной, стремясь подчинить себе всю Волсинию. Великой ценой отбили сефиры нападение. Прокляли тогда боги Илиаса за кровавую измену и обратили его в каменную статую. По сей день высится нечестивый истукан в Вельто вызовом Волсинии".
Отредактировано Sacratif XII (2026-04-09 21:56:05)
Косячит ИИ. В античности МЕГА полисов не было, мегаполисы появились в новейшее время, а тогда были просто полисы, в которых народа было как теперь в деревнях, за исключением уж совсем вымирающих. В Амперилле даже Вельто, на момент ссылки Лианы, не тянул на мегаполис.
И что там за сенатор-интриган?
А как вы хотели, если и наш интеллект у кого не косячит, но тут просто можно просто подобрать другое название больших античных городов, а в остальном вам wolsung прекрасно ответил. А что за сенатор можете сами придумать и любые версии предложить, если считаете нужным раскрыть его личность, а не только самого Илиаса. Считаю вполне вероятным и представляю себе, что Хаяла была самой милостивой правительницей Ампериллы и самой образованной женщиной своего времени, её власть не была безграничной как у Клеопатры, с которой намеренно стараюсь подчёркивать как сходства так и различия, а была ограничена чем-то вроде сената или совета какого-нибудь, членам которого её правления вполне могло и не нравиться, а Илиас очень грамотно этим воспользовался.
Это так.ИИ косячит по-чёрному.
Абсолютно и не только по-чёрному, но всеми цветами радуги. Но если грамотно использовать выдаёт вполне достойные результаты. В одной группе, не тематической правда, скачал вполне себе тематические работы.
В Волсинии этого Илиаса тоже недолюбливают, и о нём сложена следующая легенда:
"Объявился некогда в Амперилле принц Илиас, ублюдок почившего короля, и вот возжелал он престол, занимаемый его мачехой, и заключил союз с вождями сефиров, поклявшись им вернуть утраченные раньше земли. Но был он, как все амперилльцы, коварным лжецом, и, захватив с помощью сефиров власть, не только не исполнил обещанного, но и пошёл на горцев войной, стремясь подчинить себе всю Волсинию. Великой ценой отбили сефиры нападение. Прокляли тогда боги Илиаса за кровавую измену и обратили его в каменную статую. По сей день высится нечестивый истукан в Вельто вызовом Волсинии".
Вполне логично, но Эйлон мог быть только царём Ампериллы, а Хаялу Илилас вряд ли считал своей мачехой, поскольку она его точно не усыновляла и долго не знала о его существование, а считать весь народ Ампериллы лжцами из-за него это всё равно что всех немцев нацистами из-за Гитлера, но можете предложить ещё версии, почему то амперилийцы, так мне кажется более красиво звучит, могли заслужить славу коварных лжецов.
Отредактировано inkognito (2026-04-09 22:48:32)
Вполне логично, но Эйлон мог быть только царём Ампериллы, а Хаялу Илиас вряд ли считал своей мачехой, поскольку она его точно не усыновляла и долго не знала о его существовании, а считать весь народ Ампериллы лжецами из-за него это всё равно что всех немцев нацистами из-за Гитлера, но можете предложить ещё версии, почему то амперилийцы, так мне кажется более красиво звучит, могли заслужить славу коварных лжецов.
"Вполне логично, но Эйлон мог быть только царём Ампериллы"
А иначе никто и не утверждает.
"а Хаялу Илиас вряд ли считал своей мачехой, поскольку она его точно не усыновляла и долго не знала о его существовании"
Насчёт взаимоотношений Илиаса с Хаялой, волсинские сказители в такие подробности, когда речь шла о враждебном народе, не углублялись. Легенда есть легенда.
"а считать весь народ Ампериллы лжецами из-за него это всё равно что всех немцев нацистами из-за Гитлера"
Вы тут переставили причину и следствие. Не ампериллийцев (пусть будет по-Вашему) считают коварными лжецами из-за Илиаса, а Илиаса из-за того, что был ампериллийцем. Причина - этнические предрассудки. Ну не любят волсинцы ампериллийцев, с которыми враждуют ещё со времён сефиров, что поделаешь.
"Вполне логично, но Эйлон мог быть только царём Ампериллы"
А иначе никто и не утверждает.
"а Хаялу Илиас вряд ли считал своей мачехой, поскольку она его точно не усыновляла и долго не знала о его существовании"
Насчёт взаимоотношений Илиаса с Хаялой, волсинские сказители в такие подробности, когда речь шла о враждебном народе, не углублялись. Легенда есть легенда.
"а считать весь народ Ампериллы лжецами из-за него это всё равно что всех немцев нацистами из-за Гитлера"
Вы тут переставили причину и следствие. Не ампериллийцев (пусть будет по-Вашему) считают коварными лжецами из-за Илиаса, а Илиаса из-за того, что был ампериллийцем. Причина - этнические предрассудки. Ну не любят волсинцы ампериллийцев, с которыми враждуют ещё со времён сефиров, что поделаешь.
Значит эти предрассудки возникли задолго до Илиаса, можете предложить свои версии почему? А я могу дальше развить что Эйлон был грозой сефиров при жизни и не только достойно защитил Ампериллу от их набегов, создав например тяжёлую пехоту или боевые колесницы, против которых их лёгкая конница оказалась бессильна, но и расширил границы, захватив часть их владений, а Хаяла как очень продвинутая в медицине и астрологии, помогала ему исцелять и возвращать в строй раненных воинов и предсказывала когда и где начать битву, что бы выиграть её, но он так увлёкся войной с ними, что решил их разгромить до конца, хотя Хаяла его отговаривала и предсказала поражение и гибель в бою, если он слишком далеко зайдёт в их владения, предлагая заключить с ними мир. В итоге был ранен отравленной стрелой в незащищённую часть ноги и Хаяла как ни старалась и не провела ночь в слезах и молитве Гемме, не смогла спасти мужа и крайне тяжело пережила его смерть, но благодаря Астре и своим ученицам нашла в себе жить дальше и взять власть в свои руки, хоть и не безграничную, которую ограничил совещательный орган типа сената из самых богатых и влиятельных мужчин того времени, которые всё больше её недолюбливали и в конце концов свергли и предали, поддержав Илиаса. Дальнейшую историю можете сами придумать как затем Амперилла докатилась до жизни такой и какой путь прошла от мягкого религиозного матриархата Хаялы до жёсткого атеистического патриархат сейчас.
serg
мило, только одежда у них больше на униформу похожа то ли военных без знаков отличий, толи каких-то полевых медсестёр
Отредактировано inkognito (2026-04-10 22:25:33)
Отредактировано videohit (2026-04-11 00:56:59)
одежда у них больше на униформу похожа то ли военных без знаков отличий, толи каких-то полевых медсестёр
Сие просто зелёная спецовка типа стройотряд. Лучше всего на первой картинке получилось. И с босыми ногами хорошо смотрится.
Лучше обсудить сию картинку
Тут явно пытались изобразить босячек-маргиналок, только выглядят они больно современно. В те времена, когда подобный контингент был вынужден обходиться без обуви, таких шмоток не было.
Однако замечу, что босоногие цыганки частенько могли выглядеть примерно так. У них могли быть неплохие вещи, но доведённые до ручки таким вот отношением к ним, когда они могли сесть на грязный асфальт, испачкав очень неплохие брюки. Видел когда-то босую цыганку в кожаной куртке и в подобных брюках, причём даже чистых.
Фото из картины Шишкина "Вечер".
Вы здесь » dirtysoles » Общество грязных подошв » Нейросети рисуют
