С тем, что Лев Николаевич - "не самый злодейский злодей" я вполне согласен. Хотя по современным юридическим критериям его можно вполне обосновано обвинить, как "серийного маньяка - насильника", причём с доказательной базой по более чем 10 эпизодам. По юридическим нормам России середины XIX века подобные преступления тоже жестоко карались. За них полагалась пожизненная каторга с лишением дворянского звания, всех титулов и привилегий. Что самое интересное, такие прецеденты в судебной практике дореволюционной России хоть и редко, но всё же имели место быть. Однако создавать подобный юридический прецедент в отношении графа Толстого никто не спешил. И дело было здесь совсем не в его писательской популярности, которая в то время, как это уже было справедливо замечено, была не столь уж велика. Дело было в том,то он принадлежал к одной из самых влиятельных и именитых аристократических семей Российской Империи.
Что же касается отлучения его от церкви с преданием анафеме - высшей церковной меры воздействия, которая применялась Русской Православной церковью только в исключительных случаях (например, подобной "чести" были удостоены  Степан Разин, Емельян Пугачов и ещё несколько государственных преступников, то в отношении Льва Николаевича Толстого эта мера была применена вполне обосновано и справедливо. Создание собственного ревизионистского религиозного учения было равносильно ереси и попытке раскола церкви. Не отреагировать соответствующим образом на подобную деятельность официальная церковь просто не могла.

Отредактировано quaestor (2020-06-22 18:24:37)

К сожалению, общественная мораль в те годы (да и сейчас тоже), устроена так, что "если женщину изнасиловали, значит, она сама в этом была виновата, дала к этому повод своим поведением" и т.п. Поэтому вместо поддержки жертвы изнасилования получали не только порицание, о даже отторжение и не только в обществе, но в своей семье. Женщины вполне обоснованно переключали полученную обиду и возникающую на её почве агрессию с её непосредственного виновника на себя самою. Поэтому будучи отторгнутыми и обществом, и собственными семьями они  просто не видели для себя другого выхода, кроме как уйти из жизни. Наиболее популярным способом было утопление в каком либо водоёме. Этот способ носил настолько массовый характер, что власти были вынуждены ставить на берегах водоёмов таблички демотиваторы примерно следующего содержания:
Здесь жизнь окончила Эрастова невеста,
топитесь девушки, в пруду довольно места!

Разумеется, были и случаи активного протеста, когда жених пытался отомстить за свою невесту, или муж за свою жену и поруганную честь семьи поджигал усадьбу помещика, но такие случаи носили единичный характер, и что называется, погоды не делали.