Анекдот, такой же бородатый, как сам Лев Толстой:

Поезд проезжает мимо Ясной Поляны. Двое смотрят в окно и видят босого бородатого мужика в косоворотке, косящего на поле траву.
- Посмотрите, неужели это сам граф Толстой?
- Да что вы! Наш поезд пассажирский. А их сиятельство выходят косить только к курьерским.

Основной целью создания целой сети организаций, адепты которых именовали себя "толстовцами" было не получение материальной выгоды, как таковой. Каких либо документов или свидетельств о том, что "региональные отделения" отстёгивали "десятину" своему главному "моральному и духовному предводителю", не сохранилось. Просто этот человек возомнил себя новым мессией, познавшим абсолютную истину и готовым поделиться этим с другими людьми совершенно бескорыстно. Но с моей личной точки зрения этот человек просто стремился к неограниченной власти над умами и судьбами других людей, прежде всего тех, кто ему поверил. Это был очень опасный "манипулятор". Что же касается его личных моральных качеств, могу привести всего один пример, который я сам слышал из разговора моего отца с одной из внучатых племянниц самого графа. Если коротко передать суть этого разговора, то в его личном  имении трудно было найти женщину репродуктивного возраста, с которой он не имел близких интимных отношений, причём это касалось не только крестьянок и прочей прислуги, но и тех, кого можно было считать его родственниками.

Вы может быть удивитесь, но он им вообще при этом ничего не говорил, а просто брал и имел (не знаю как это более мягко выразить). Тому, что он творил с женщинами в своих владениях, удивился бы и сам граф де Сад! Количество изнасилованных (по современным юридическим понятиям) крестьянских девушек (которые уже давно формально не считались "крепостными"), исчислялся десятками.

С рук сходило потому, что он был далеко не единственным помещиком, который вёл подобный образ жизни. Взять хотя бы поэта Некрасова: "я юность сжег в разврате безобразном..." Тургеньев, Тютчев и многие другие поступали ничуть не лучше с крестьянскими девушками, многим из которых не было ещё и 14 лет. Но они хотя бы не пытались выдавать себя за эталон морали и нравственности, достойный для подражания, как это пытался сделать Лев Николаевич Толстой!

Могу привести почти дословный пример из того самого разговора, о котором я уже упоминал ранее: женщины из его ближайшего окружения (прислуга и т.п.) "трусы одевать не успевали", а из его внебрачных детей, рождённых крестьянками, можно было собрать целое поместье, причём не маленькое! Так что судите сами.

Небольшая историческая справка о самой секте, им созданной:
Толсто́вство — религиозно-этическое общественное течение в России конца XIX — начала XX веков. Возникло в 1880-х годах под влиянием религиозно-философского учения Льва Толстого. Основы толстовства изложены Толстым в произведениях «Исповедь», «В чём моя вера?», «О жизни», «Христианское учение» и др.
Главными принципами являются: непротивление злу насилием, всеобщая любовь и нравственное самосовершенствование личности, опрощение. Согласно учению, духовные ценности важнее материальных.
Тогда же начали возникать колонии толстовцев в Тверской, Симбирской, Харьковской губерниях и в Закавказье. Эти колонии получили название «культурных скитов». По своей сути это были агропоселения, являвшиеся неким прототипом сельскохозяйственных коммун. Предполагалось создать на месте существующего общества и государства общежитие свободных и равноправных крестьян.

Будучи по своим убеждениям последовательными пацифистами, толстовцы отказывались от несения военной службы.

В ранний период у толстовства было много общего с анархизмом, так как оба движения отрицали необходимость военно-государственной машины и апеллировали взамен к разуму личности, естественному стремлению к взаимопомощи и трудовому братству. Однако после положительной реакции князя Кропоткина на начало I мировой войны контакты между движениями прервались.
Толстовцы активно занимались просвещением и распространением взглядов Толсто.
В СССР в 1920—1930-х годах земледельческие коммуны толстовцев в основном были ликвидированы, их участники репрессированы, однако некоторые из них просуществовали до начала Великой Отечественной войны.
Верующие-духоборы нашли идеи Толстого сродни их собственным традициям и в 1895 г. воплотили их в жизнь, отказавшись от военной службы и уничтожив имевшееся у них оружие, за что были сурово репрессированы. В дальнейшем они, также согласно идеям Толстого, отказались от употребления мяса, алкоголя и табака.

Отредактировано quaestor (2020-06-16 20:30:57)

Полностью с этим согласен! Есть одна очень древняя библейская фраза: "суди человека не по словам его, а по делам его". На словах Лев Николаевич проповедовал "постоянное духовное совершенство", "сближение с народом", "переход к крестьянскому быту и образу жизни" и т.п., а на деле лишь рядился на показ в крестьянскую одежду и делал вид, что лично занимается сельхозработами, но при этом сам жил в усадьбе, а не в избе и имел всех, кто только мог рядом оказаться, на правах барина (хотя официально в России таких прав законодательно закреплено никогда не было, в отличии от права "первой ночи", законодательно закреплённого во многих европейских странах в период феодализма).

Вот, навскидку:
https://dirtysoles.1bb.ru/search.php?act … 2%E8%F2%FC

И это не единственный момент из творчества Бунина. В его рассказах часто упоминаются босые крестьянки. И автор, от первого лица, пишет, что его это волновало и привлекало.

Только эта возможность по большому счету не нужна 99,9% современным человекам🙁. А оставшиеся 0,1% ещё в половине случаев не могут решиться разуться, даже если хотят.

Это было не совсем так. Компенсацию за "моральный  урон" изнасилованным девушкам и женщинам предоставляли далеко не все "баре", а лишь самые "порядочные" и "благородные" из них. Для остальных это был е более, чем "отработанный людской материал", о дальнейшей судьбе которого они даже не "заморачивались". Нравы в деревенских общинах тогда были более чем архаичными, поэтому если барин не принимал личного участия в дальнейшей судьбе девушки, которую сам же и обесчестил, то в большинстве случаев они просто кончали жизнь самоубийством.