К сожалению, история имеет свойство повторяться. В 1917 году были случаи массового утопления офицеров флота (да и не только их) и в Кронштадте, и в Севастополе, да наверное, и во многих других местах.

Весьма интересный выбор спортивного инвентаря - футбольный мяч и родная трехлинейная винтовка! Возможно, именно её и не хватает нашим футболистам, чтобы начать побеждать?

По поводу причин распада Римской Империи у историков действительно, нет однозначного мнения. В школьных учебниках истории, по которым я учился ещё в 70-х, на эту тему было всего пару предложений: Римская Империя ослабела и пала в результате нашествия кочевых племён варваров. Даже ни слова о том, что сначала она в результате гражданских войн сначала разделилась на две части, и что вторая её часть просуществовала ещё 10 веков после падения первой. Причинами этих войн. окончательно расшатавших основы империи, в большинстве случаев были личные амбиции людей, обладающих властью, а отнюдь не экономические проблемы.
Про все 10 веков Византийской Империи было всего пару занятий. Даже ни слова о том, почему после падения Константинополя Москва получила законный статус "Третьего Рима"!

Любые войны разоряют территорию, на которой они ведутся. Гражданские войны особенно разорительны, потому что при них разграбляются  собственные земли. Но это "до определённого момента" компенсировалось захватом и разграблением сопредельных территорий, пока империя расширялась. Но когда этот процесс прекратился, западная часть империи по сути, уничтожила сама себя, а нашествие варваров лишь ускорило завершение этого процесса. В Византийской империи гражданские войны возникали гораздо реже, поэтому она и просуществовала дольше на целых 10 веков.

Сфабрикованный судебный процесс над Матой Хари и её расстрел  были далеко не первым и далеко не единственным случаем в «свободной» Франции, когда правосудие отправляло на смертную казнь ни в чём не виновных женщин.
Самым вопиющим примером такого кровавого беззакония была публичная казнь монахинь кармелиток, которая состоялась 17 июля 1794 года в Париже, когда «революционерами» были казнены шестнадцать компьеньских сестёр-кармелиток.
Монастырь кармелиток в Компьене был основан 21 апреля 1641 года. Расположенный недалеко от королевского дворца, до революции он пользовался защитой и покровительством Королев Франции, от Анны Австрийской до Марии Антуанетты. На момент начала революции настоятельницей монастыря была мать Тереза де Сент-Огюстен.
2 ноября 1789 года имущество духовенства было конфисковано и передано нации, 5 февраля 1790 года Законодательное собрание проголосовало за упразднение монастырей, а 13 февраля - за отмену религиозных обетов. 20 марта следующего года муниципалитетам было приказано узнать у верующих, намерены ли они остаться в своих монастырях или покинуть их.
Компьеньские кармелитки, единодушно протестуя, сказали, что они хотят "жить и умереть в своём Святом доме". Им было разрешено продолжать жить в монастыре до 14 сентября 1792 года, когда по закону Законодательного собрания они были изгнаны и вынуждены разойтись. (В августе 1792 года власти подписали указ о высылке из монастырей всех монахов и монахинь, которые там ещё находились, причём здания должны были быть проданы для финансирования государственных расходов).
14 сентября 1792 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, оставшиеся кармелитки были изгнаны из своего монастыря. Их приютили несколько семей из Компьеня. Монахини организовали свою религиозную жизнь, совместную молитву и работу. В течение нескольких месяцев им удавалось посещать мессу в церкви Сент-Антуан де Компьень, незаметно входя через небольшую дверь в восточной стороне церкви. Каждый день они произносили обет полного посвящения Божественной Воле, даже ценой своей жизни, обет умереть за свою веру и за Францию.
В мае 1794 года город Компьень подвергся обвинениям в "умеренности" по отношению к "врагам народа". Чтобы отвести от себя подозрения, местные власти придумали "заговор фанатиков", "авторами" которого стали монахини-кармелитки.
22 июня 1794 года шестнадцать кармелиток, находившихся в Компьене, были арестованы, отправлены в Париж и заключены в тюрьму Консьержери. Их арест был "оправдан" несколькими найденными при обыске письмами с критикой революции, что и стало основанием обвинения в роялистском заговоре. А в обнаруженных в домах монахинь изображениях Священного Сердца суд усмотрел "сплочённость обвиняемых с повстанцами Вандеи".
Обвинение в "религиозном фанатизме" было связано лишь с желанием монахинь продолжать жить своей верой и оставаться верными своему обету послушания. Обвинительное заключение было составлено Фукье-Тенвилем. Монахини были обвинены в том, что они "образовали контрреволюционные объединения и продолжали жить под их властью и подчиняясь их начальству".
Все они были приговорены к смертной казни как "фанатики и подстрекатели".
Через десять дней после их казни, 27 июля 1794 года, произошёл Термидорианский переворот, устранивший Робеспьера и его сторонников и положивший конец периоду Большого террора.
Чаша божьего терпения переполнилась, и Бог решил сам восстановить справедливость, и на гильотину были отправлены те, кто ещё недавно отправлял туда других, упиваясь собственной властью и вседозволенностью. Большая часть "светлых голов", возомнивших, что на законодательном уровне можно упразднить Бога, сами расстались с собственными головами.
27 мая 1906 года компьеньские мученицы были беатифицированы и причислены к лику блаженных. День их памяти - 17 июля.

Казнь монахинь кармелиток