Это немножко погрубее выглядит мне больше понравился первый вариант

С ромашками особенно нежно!

Хорошее украшение надо еще уметь эффектно показать!

Отредактировано ppk (2012-04-30 00:12:26)

Не жалейте, может быть вам другое колечко подарят, еще лучше

Индийское серебро

ч/б вариант превосходен

Вот еще - моя знакомая связала себе

Отредактировано ppk (2012-04-30 00:13:32)

В своем историческом развитии индийский танец нужно признать довольно долго обходился без какого-либо окрашивания ступней и ладоней танцовщиц. Знаки на подошвах и ладонях связаны с обликом бодхисаттв, то есть людей, достигших высшей степени просветления, способных из-за своей праведности в любую минуту существования разорвать цепь кармических перерождений и остающихся на Земле ради помощи в просветлении других членов буддийской общины - сангхи. Заимствование этого обычая, то есть стремления подчеркнуть священные знаки на подошвах и ладонях танцовщиц, можно понять с точки зрения стремления к буддийской праведности через буддийскую же обрядность.
Хотя наносятся в основном солярные знаки, в числе которых и свастика - древнеарийское изображение бегущего по небу солнца. На мой взгляд, использование этой обрядности оправдано для тех танцовщиц, которые разделяют буддийскую веру.
Что касается окраски каких-то поверхностей кожи на ступнях и ладонях танцовщиц хной или альтой, то этот обычай занесен в Индию достаточно поздно по отношению к многовековой традиции индийского классического танца. Эта часть макияжа танцовщиц заимствована из персидской танцевальной традиции, привнесенной в Индию кочевой культурной средой, близкой двору великих моголов. В персидской культурной традиции окантовка ступней оранжевым цветом носит гигиенические традиции и призвана скрывать грязь и пыль, оседающие на пальцах и подошвах танцовщиц.
В Индии использование краски на ступнях наиболее часто соотносится с  самой близкой к заимствованию персидских танцевальных традиций  формой классического балета - стилем катхак. И географически он, естественно, распространен в бывших владениях великих моголов на севере и в центре Индии. Кроме катхака, с этим географическим ареалом связан танцевальный стиль бхаратнатьям. Бхаратнатьям последнее время является некой визитной карточкой индийского классического балета для восприятия европейцами, поэтому обыкновение танцовщиц бхаратнатьяма раскрашивать ноги и руки как в катхаке автоматически переносится на все остальные стили индийского классического танца. При этом не отдается отчет, что белокожие танцовщицы севера и центра Индии охотно ользуются альтой на подошвах и ладонях, чтобы во время своих концертных выступлений сделать издалека заметными для зрителей свои танцевальные жесты. Солистки большинства стилей, культивируемых, в основном, в южных штатах неохотно пользуются альтой, в силу того, что народы юга Индии гораздо более темнокожие, контраст между светлыми, открытыми зрителю ладонями, подошвами и остальной гораздо более темной кожей очень значительный. И нанесение альты только смазывает этот зрительный эффект.
  У профессиональных танцовщиц пятая точка на лбу, как правило, не подчеркивается,а, наоборот, охраняется от сглаза злыми демонами установкой особого регилиозного знака.  У разных конфессий этот знак разный и наносится строго определенными цветами. Например, вишнуиты наносят желтой глиной вертикальную полосу на лоб и переносицу, а шиваиты - три горизонтальные белые полосы иногда с овалом посередине, символизирующим третий глаз Шивы. У нас в группе некоторое время назад выступали девочки-вишнуитки, они именно такие знаки рисовали себе во время выступлений. Все остальные танцовщицы, не исповедующие индуистские религиозные течения, пользуются для защиты точки "третьего глаза" специальным ювелирным украшением -  отделанной под драгоценные камни мушкой под названием "бинди". В европейской среде танцовщиц индийского танца первое нанесение на лоб бинди проводится учителем, иногда в очень торжественной атмосфере и заменяет традицию клеймения танцовщицы-девадаси в индуистских храмах.
Отдельно хочу сказать о немаркости альты: поскольку она наносится белокожими танцовщицами как знак, обязанный  ярко различатся издалека, то является очень маркой. И это должно учитываться как очень важный ее недостаток при выборе решения - наносить перед выступлением альту или нет. Я сама наблюдала дикий случай, когда на нежном по цвету персиковом сари девушки, исполняющей роль Радхи, сзади на самом мягком месте красовался оттиск чьей-то пятерни, окрашенной альтой. Как будто кто-то хорошенько треснул ее по заднице перед выходом на сцену. Альта, как природная краска, отстирывается трудно, между тем настоящие концертные костюмы из натурального шелка с парчой и золотым шитьем не могут подвергаться стирке, они позволяют только деликатную чистку в салоне. Поэтому я большая противница применения альты. Кроме того, хорошая альта держится на коже, постепенно осветляясь,в среднем около двух недель. И у бледно кожих русских танцовщиц выглядит болезненными следами какой-то опухоли. Стоит ли приносить свою красоту в жертву персидскому влиянию на несколько стилей индийского танца в средневековье.

Отредактировано Olga Gavva (2010-09-21 01:59:10)

У меня почему-то всё иначе Мне очень удобно использование альты, она не окрашивает другие части тела при прикосновении и не окрашивает костюмы. Может быть это зависит от кожи? Я наношу её за час до выступления и без проблем танцую двухчасовой спектакль с пятью большими переодеваниями, перематываниями... А вот когда альта закончилась, а заказ еще не пришёл - тут наши девочки-парикмахеры мне предложили воспользоваться аква-гримом. Я с большой опаской сделала это,потому что выхода не было, - это был какой-то красный кошмар Хоть он и хорошо высыхает,но мажется всё равно, и,главное смазывается с кожи... Я за 2 часа измазалась сама,измазала одевальщицу и вся тканевая обтяжка подиума была в красных пятнах... На следующий спектакль я использовала для окраски перманентный маркер . Идеально. Если бы не химический  состав,который впитывается в мою кожу... Так что я предпочитаю только АЛЬТУ !!! И,кстати, после спектакля иду домой с раскрашенными ногами с удовольствием  Мне нравится)))))) Вот такой у меня положительный опыт в использовании альты,и  я её ни на что не променяю!

Украшение хной

Остальное здесь

Просто супер-фенечки

Традиционное украшение босоногих надетое на ногу явно испорченную шлепанцами

А это еще одно из моих творений, подаренное одной девушке на День Рождения. Она же и прислала фото как только выдалась провести полевые испытания подарка. Правда было это два с половиной месяца назад .
Хостинг фотографий

Да, но сейчас не сезон, а на море хоты мы и брали несколько комплектов, но почему то супруга не одевала их. Ну да в принципе и так 99% времени босиком были.

http://www.flickr.com/photos/cathyg/5115287202/