Вера Скоронель (настоящее имя – Вера Леммель) прожила короткую, но яркую жизнь.
Родилась 28 мая 1906 года в Цюрихе, умерла 24 марта 1932 года в Берлине.
У нее российские корни --  по материнской линии она была внучкой известного социал-демократа (меньшевика) Павла Аксельрода (1849/50 – 1928).
Отец – Рудольф Леммель –был известным популяризатором науки.
Танцевальное образование Вера получила в  школе Рудольфа фон Лабана в Цюрихе. Ее учителями были Сюзанна Перротте и Кете Вульф. В 1921 году она провела 3 месяца в Лоэланде, а затем училась в Дрездене, в школе Мари Вигман. В 1925 году она танцевала на сценах Объединенного театра в Оберхаузене, Гладбахе и Хамборне. В 1926 году 6 месяцев выступала в театре Дармштадта. Затем вместе с Бертой Трюмпи открывает собственную танцевально-гимнастическую школу. В 1927 году исполняет сольные номера на 1-м немецком танцевальном Конгрессе в Магдебурге. Вершиной  творческих достижений Веры Скоронель стал танцевальный вечер ее и ее ансамбля 5 октября 1930 года на сцене Берлинского народного театра.
Среди ее учениц -- Шарлотта Бара и Хедвига Кюнци. Вера Скоронель умерла совсем молодой (в возрасте 25 лет!) от рака крови.

Занятия в школе Трюмпи-Скоронель:
http://film.virtual-history.com/cigcard … ge/291.jpg

Литература

Berthe Trümpy, Vera Skoronel: Schriften und Dokumente. Beiträge zur Tanzkultur, Bd. 5. Noetzel, Wilhelmshaven 2005 .

Mary Wigmans Führertum. In: Deutsche Tanz-Gemeinschaft, 2. Jg., 1930, H.
2, S. 4-6.

Peter Frank-Manuel: Zwischen Ausdruckstanz und Postmodern Dance. Dore Hoyers Beitrag zur Weiterentwicklung des modernen Tanzes in den 1930er Jahren. Dissertation Fachbereich Philosophie und Geisteswissenschaften, Freie Universität Berlin, 2004. (О Вере Скоронель -- особенно стр. 74-76).
Диссертация доступна через интернет:
http://www.diss.fu-berlin.de/2004/245/index.html

Hans W. Fischer: Körperschönheit und Körperkultur. Sport, Gymnastik, Tanz. Deutsche Buch Gemeinschaft, Berlin 1928. (О Вере Скоронель -- с. 249-251).

Rudolf Lämmel: Der Moderne Tanz. Eine allgemeine Einführung in das Gebiet der Rhythmischen Gymnastik und des Neuen Tanzes. Berlin, Oestergaard 1927.

Использованы материалы сайта:
http://www.lebensreform.ch/wiki/index.php/Vera_Skoronel

Отредактировано VicVE (2006-07-15 01:10:26)

Эти мемуары нарисовали мне совсем другие картины, чем упомянутыми высказываниями СМИ рисовала я фигуру Лени самой себе: к примеру, из ее мемуаров абсолютно твердо выяснилось, что свою подготовку как танцовщицы классического балета в классах Евгении Эдуардовой она считала наиболее важным элементом личного хореографического образования и постоянно подчеркивала важность для ее дальнейшей судьбы, что она  овладела искусством стоять и танцевать в балетных тапках на пуантах.-- Факт, неслыханный для самой Дункан и ее последовательниц, считавших стойку на пуантах-- за счет пробочных вкладок в балетных тапках и сбитых на сторону пальцев на ступнях балерин-- одним из самых извращенных и вредных элементов современного им классического балета, подлежащим немедленной заменой стойкой на высоких полупальцах босой танцовщицы--так называемыми "античными пуантами". Вообще, сама Лени лишь единожды упоминает  на страницах своих воспоминаний, что танцы, которые принесли ей широкую известность и поразительный для нищей послевоенной веймарской Германии финансовый успех, были танцами с босыми ногами. Из этого упоминания видно, что как танцовщица Лени равнялась не по искусству босоногих Дункан и ее последовательниц, а на выступления 100-% но классического стиля Анны Павловой; с другой стороны гордость не позволяла Рифеншталь признавать себя тенью этой "балерина абсолютта", и она должна была для себя чем-то подчеркнуть различие между ними--только для этого Лени и упомянула здесь( и единожды) о том, что танцевала босиком :
"...костюмы, эскизы которых я рисовала сама, шила моя мать. Задник сцены всегда был идеально черным, благодаря чему ничто не отвлекало внимания зрителей от танцовщицы, движущейся в лучах прожекторов. Один из самых удачных номеров я назвала "Цветок грез" и исполняла под музыку Шопена, подражая "Умирающему Лебедю" Анны Павловой.(Хотя она танцевала на пуантах, а я--босиком). Для танца я надевала плотно облегающее трико из серебристой ткани, поверх которого набрасывала разрисованные сочными осенними красками полотнища шифона. Цветовой эффект подчеркивался красноватым и фиолетовым светом прожекторов..."

Обращаю внимание, что Айседора Дункан тоже худо-бедно прошла школу классического танца и первоначально в Америке танцевала (без особого успеха) на пуантах. Вообще, многие танцовщицы "босоногого" стиля танца имели в прошлом классическое балетное образование и некоторый опыт классического балета. Без такой подготовки трудно что-либо сделать самостоятельного в новом стиле танца. Именно поэтому среди последовательниц Дункан многие остановились на стадии подражательства и эпигонства -- всё их "искусство" исчерпывалось босыми ногами и короткой туникой на голое тело.

Я бы не стал говорить о неразборчивости Лени Рифеншталь. Если бы это было так -- она бы после войны каялась в своих грехах. А она не каялась. Значит, не считала себя в чем-либо виновной. И я тоже ее виновной не считаю.
Мы привыкли оценивать германский национал-социализм с точки зрения страны, подвергшейся агрессии и понесшей колоссальные потери. Однако явление это куда более глубокое и неоднозначное. Правильно было замечено, что если бы Гитлер умер в июле 1939 года, то он бы остался в истории как величайший политический деятель Германии. Он был харизматической личностью, которым восторгались миллионы немцев. Германия преодолела унижение Версальского мирного договора, вышла из мирового экономического кризиса, вступила на путь экономического процветания, объединила в едином государстве немцев Австрии и Чехии. В фильме "Триумф воли" виден истинный восторг народа перед вождем -- это не срежиссировано и не разыграно. Гитлер принес в Германию невиданный подъем национального духа (без которого нельзя было бы развязать мировую войну, приведшую Германию к катастрофе). Но кто мог предвидеть, к каким страшным последствиям приведет это "немецкое возрождение"?!

Отредактировано VicVE (2006-07-18 22:31:03)

И на последующих страницах воспоминаний Рифеншталь не скрывает, что именно Фанк был творцом ее босоногого образа в кинематографе: чтобы иметь возможность привлечь Лени к реалиям босоногого существования --главной героиней для фильма "Большой прыжок" Фанк делает в его сценарии некую цыганку--пастушку Гиту. Режиссер не стеснялся подчеркнуть особенности этой роли именно для Лени:
"...при прощании Фанк сказал мне:
---Прежде всего ты должна научиться лазить по скалам босиком, как то предусмотрено ролью.
Наш режиссер, несмотря на свою кротость, не терпел возражений..."

Вот так, одной фразой Арно Фанка было создано целое направление спорта и скалолазания--альпинизм для босоногих.
И снова, при описаниии того, как непросто оказывалось воплотить эту новую идею Фанка в жизнь, Рифеншталь необъяснимым образом не пользуется возможностью указать--как пригодилась ей привычка танцевать босиком теперь, чтобы босиком же карабкаться по скалам. Наоборот, в ее мемуарах звучат ноты того, что обучаться ей помогал именно опыт классического, исполняющегося в обязательной обуви для пуантов балета:
"...в качестве отправной точки для упражнений в скалолазании вы выбрали хижину в седловине Зелла. Перед Лангкофелем лежали каменные глыбы разной величины. Я с увлечением начала взбираться на скалы, поначалу--в ботинках. Это не только доставляло мне большое удовольствие, но и давалось таклегко, будто я этим занималась с незапамятных пор. Благодаря танцевальным тренировкам у меня выработалось чувство равновесия, а танцы на пуантах сделали сильными мышцы ног..."

Ольга Десмонд (урожденная Ольга Зеллин) родилась в 1891 году в Алленштайне (Восточная Пруссия), умерла 2 августа 1964 года в Берлине. Она изучала актерское мастерство, а на жизнь зарабатывала тем, что позировала обнаженной берлинским художникам и скульпторам. В 1907 году вместе с театральной труппой она совершила 9-месячную гастрольную поездку в Лондон, где в живых картинах представляла Венеру. По возвращении в Берлин она стала соучредительницей Общества за идеальную культуру (der Vereinigung für ideale Kultur) и давала представления (так называемые «Вечера красоты») с живыми картинами по античным образцам. Как правило, Ольга и другие артисты позировали обнаженными, из-за чего такие вечера неоднократно запрещались. Одно из представлений в берлинском Зимнем саду в 1909 году вызвало такой скандал, что стало предметом разбирательства прусского ландтага. Ольга была настолько знаменита, что ее имя присваивалось  косметической продукции. До 1914 года она совершила многочисленные турне по Германии. Сохранились зарисовки и фотографии ее танцев без одежды. Она вышла замуж за богатого венгерского землевладельца.
С 1916  года снималась в многочисленных фильмах :
1917 - Die Grille (Режиссер Heinrich Bolten-Baeckers) ;
1917 - Postkarten-Modell (Режиссер  Heinrich Bolten-Baeckers) ;
1918 - Der Mut zur Sünde (Режиссер  Robert Leffler) ;
1918 - Der fliegende Holländer (Режиссер  Hans Neumann) ;
1919 - Göttin, Dirne und Weib (Режиссер  Walter Schmidthässler) ;
1919 - Marias Sonntagsgewand ;
1934 - Seifenblasen (Режиссер Slatan Dutow) .
В 1917 году бросила мужа и снова вернулась на сцену. Выступала с танцевальными представлениями в Берлине, Кёльне, Варшаве, Катовице и др. городах. Вскоре Ольга Десмонд  вышла замуж во второй раз – за торговца Патрика Пика. До 1922 года занималась также преподаванием танцев. Среди ее учениц самой известной была Герта Файст, танцевавшая позднее в труппе Роберта фон Лабана.

Использованы материалы сайта

http://de.wikipedia.org/wiki/Olga_Desmond

Ольга Десмонд

А на этой фотографии можно увидеть обнаженную Ольгу Десмонд:

http://memory.loc.gov/service/pnp/ggbai … 32219r.jpg

Ансамбль "Денишоун" (США, 1920-е годы)

http://memory.loc.gov/service/pnp/ggbai … 35104r.jpg

http://memory.loc.gov/service/pnp/ggbai … 35103r.jpg

http://memory.loc.gov/service/pnp/ggbai … 35102r.jpg

http://memory.loc.gov/service/pnp/ggbai … 35099r.jpg

http://memory.loc.gov/service/pnp/ggbai … 35098r.jpg

Ансамбль создан Рут Сен-Дени и Тедом Шоуном.

Отредактировано VicVE (2006-07-18 23:51:39)

Фанк сумел повлиять даже на зрительные образы уже в первой самостоятельной ленте самой Лени Рифеншталь "Голубой свет": это противоречие между его вкусами и тем, что сама Лени представляла себе свою героиню по имени Юнта обутой, заметно и в ткани фильма--большую часть сцен Юнта подчеркнуто и неумолимо обута в черные туфли, даже когда танцует, но, вдруг, в сцене подъема по скалам, которую консультировал по операторской работе Фанк, мелькают ее босые ноги. Конечно, и на этих съемках Рифеншталь вовсе не ходила, как описывает теперь пресса, босиком по снегу в 30-ти градусный мороз... вообще, это оказалась ее последняя босоногая роль, но она этого не стеснялась и не жалела о расставании с образами, дорогими в кинематографе для Фанка. Отчасти этому была причина: играя в каких-то сценах в горах по замыслу сцены от того же Арно Фанка в последней их совместной ленте, Лени добилась того, что Арно отказался от желания продемонстрировть босые ноги героини--Фанк вместо этого решил усилить на экране тему мороза: в результате, именно, будучи обутой, Лени серьезно переохладилась, обморозила бедра и ляжки и, действительно, застудила придатки(чем очень любят грозить босоногим девушкам, по моему опыту, все критики босоногого стиля жизни женского пола)--от этого острого недомогания она потом всю жизнь страдала и несколько раз была близка к тому, чтобы пристраститься к болеутоляющим:
"...наступила осень, на дворе уже была середина сентября. Для съемок скалолазания с моим участием нужно было еще раз подняться на Бренту. Было самое время завершать съемки. В горах уже лежал первый снег, а уж он-то   в нашем летнем фильме был совершенно ни к чему. Кроме того, мне нужно было взбираться на скалу босиком, одетой в лохмотья и без страховки. К счастью, сентябрь одарил нас несколькими теплыми днями, и мч смогли, наконец, закончить все съемки..."

Вышел диск:

Фильмы Лени Рифеншталь.

Его состав: Олимпия. Олимпия 2. Триумф воли.  Белый ад в Питу-Палу. Мечта об Африке. Коралловый рай. Победа веры. Голубой свет. Прекрасная и ужасная жизнь Лени Рифеншталь.

Из-за того, что фильмов много, качество среднее. Составители культурой не блещут: на обложке написали в числе "испонителей ролей" в фильме "Олимпия"  (это в документальном-то фильме!) -- Джозеф (!) Геббельс.
Многие фильмы, вошедшие сюда, уже выходили в лучшем качестве. Но "Голубой свет" и "Белый ад в Питу-Палу" я нигде не встречал.

Татьяна Барбаков (Tatjana Barbakoff )(1899-1944).

Настоящее имя – Циля Эдельберг. Родилась 15 августа 1899 года в Либаве, Российская Империя (ныне – Лиепая, Латвия), погибла 6 февраля 1944 года в концлагере Аушвиц (Освенцим). Отец – российский еврей, мать – китаянка. В детстве Циля посещала балетную школу и уже в 10-летнем возрасте выступала на публике с китайскими танцами. Во время Первой мировой войны Либава была оккупирована немцами. Циля познакомилась с солдатом Георгом Вальдманом, в 1918 году уехала с ним в Германию и позднее вышла за него замуж. Она исполняла на сцене русские и китайские танцы, а ее муж под псевдонимом Марсель Буассье работал в качестве конферансье. С 1921 года она выступала с сольными концертами в Германии и за границей. Ее экзотические танцы и красочные, столь же экзотические костюмы привлекали большое внимание публики, фотографов, художников, скульпторов. В 1927 году она ушла от мужа, а в 1933 году во время заграничного турне эмигрировала во Францию вместе со своим любовником – художником Гертом Генрихом Волльгеймом. Жила во Франции, Нидерландах, Швейцарии. 10 мая 1940 во время оккупации Франции была интернирована, но в июне того же года отпущена на свободу. Жила после этого на юге Франции. После ухода итальянских войск из Лазурного Берега Татьяна Барбаков 23 января 1944 была арестована гестапо, направлена в пересыльный лагерь, оттуда – в концлагерь Аушвиц, где и погибла в газовой камере.

Использованы материалы Википедии:

http://de.wikipedia.org/wiki/Tatjana_Barbakoff

Отредактировано VicVE (2006-07-28 11:54:15)

Очень интересная и содержательная подборка!

Всё-таки это, видимо, была не колумбийка, а североамериканская латина. Наверняка она появилась в 80-е годы на наших телеэкранах благодаря перестройке и демонстрации повышенного интереса к США.