Поясняю.
Откуда взялись русские негры? От смешанных пар, где женщина русская, мужчина - негр. То есть любовные отношения с браком или без такового между русскими девушками (белыми) и парнями-неграми встречаются не так уж редко. Где тут инстинктивная неприязнь?

Ну наконец-то признали, что оказывается могут быть и однолюбы. 
Что касается разных инстинктов, то замечу, что инстинкт - характеристика биологического вида в целом и если у одной особи инстинкты отличаются от инстинктов другой особи того же вида, то мы имеем дело уже с индивидуальными особенностями, а не с инстинктами.

Satas, прошу мне не тыкать!
Во-вторых, где Вы нашли ФФ конкретно у меня?

Отлично.

А кто сказал, что меня не интересует БХ? Интересует. Другое дело, что я не хожу босиком по городу, хотя за городом хожу и много, так как не люблю ощущать себя слоном, которого водили на показ. У меня от недоумённых взглядов портится настроение, знаешь ли.

Теперь твоя очередь оправдываться. Что ты сам делаешь здесь, коль скоро о твоих подвигах в области БХ ничего не слышно?

Продолжаем флуд по книжке.
Пока автор касатся только вопросов этологии животных, его мысли выглядят здравыми. Когда он пытается перенести эти принципы на человеческое общество, у него начинаются ошибки и чем более сложные явления он пытается объяснить, тем этих ошибок больше.

Например, когда он пишет о природе власти, то не делает различий между небольшими коллективами, в которых лидерами становятся примерно на тех же принципах, что и в стаде обезьян, и государствами, в которых "рулит" государственная машина, а инстинкты отдельных её винтиков не играют практически никакой роли.
Так, для того же тирана, объектами подавления служат его царедворцы, а масса населения для него - просто статистика, к которой он не испытывает никаких эмоций.
Примерно то же происходит на всех уровнях государственной иерархии и машина в целом будет работать практически одинаково, даже если людей заменить на компьютеры.

Далее.
Насчёт причин возникновения войн, как следствия агрессивности правителей.
В средние века возможно, что так и было, возможно, что в современной Африке эта причина является определяющей. Во всех остальных случаях причиной войн служит очень трезвый расчёт каких-либо влиятельных группировок. При этом никакой агрессивностью тут и не пахнет, они просто просчитывают последствия войны лично для себя, приходят к выводу, что они (для них) сугубо положительны и понеслось... Тех же кто страдает и гибнет им не жалко, так как их они не видят, всё как в пословице "с глаз долой, из сердца вон". Сами же поджигатели войны, скорее всего, не способны даже зарезать борова.

Ещё.
Это касается исписанных стен и разбитых стёкол.
Автор трактует это, как результат подавленной агрессии, выплёскиваемой на неодушевлённые предметы. Я с этим не согласен, поскольку не знаю примеров, чтобы так сделал кто-либо, например, получив нагоняй от начальства. Нет. Такими вещами занимаются, как правило, компании подростков, каждый член которых желает  повысить свой статус в компании, совершая что-либо запрещённое. Поскольку больших героев в таких компаниях обычно нет, то они показывают храбрость втихаря и на неодушевлённых предметах. В одиночку те же подростки этим не занимаются, поскольку без восхищённых зрителей им это не интересно.
В результате приходим к выводу, что загаженность подъездов не является индикатором скрытой агрессии в обществе, так как тусовка в 10 голов, способна испоганить район на 10000 и более жителей, а является свидетельством слабости подавляющих механизмов общества, то есть наличия свободы.

Естественно, я привёл те, где ошибки автора, или его подстройка под социальный заказ, выпирают особенно сильно.

Что касается связи БФ и нудизма, то последний был табуирован практически везде очень давно, хотя есть и исключения. Тенденция же к табуированию БХ возникла совсем недавно и на наших глазах формируется восприятие ступни, как эрогенной зоны (ФФ). Если учесть то, что до сих пор существуют общества в которых женская грудь не возбуждает мужчин (полинезийцы), то можно предположить, что автор заблуждатся, выводя существующее в нашей цивилизации отношение к женской груди от обезьяньих инстинктов.
Если когда-либо настанет время, когда БФ будет практически повсеместно окончательно табуирован, то могут появиться учёные, которые и это увяжут с какими-то древними инстинктами.