Очень важной психологической стороной этого вопроса является особенность восприятия со стороны окружающих людей. Большинству людей свойственна импатия - способность к сопереживанию, или, проще говоря, "примерять" всё, что они видят на других, применительно к себе. Поэтому при виде босой девушки осенью, а особенно, зимой, возникают совершенно другие ассоциации, нежели летом. Например, если в тёплое время года, это в основном: "Она идёт босиком и получает от этого удовольствие! Я тоже бы так хотела, но..." То в холодное время года это выглядит примерно так: "О боже, как ей наверное, сейчас холодно!!! Почему она делает это?" И тому подобное.

Про эмпатию и связанные с нею неудобства. У меня была подруга по первой студии, где я сама изучала танцевальное классическое искусство индийского балета, - Рита Стеценко. Полуиндианка-полумалороссиянка, очень красивая метиска, отец из Бенгалии - водитель даьнобойщик, в Индии же и разбился. Сейчас у нее трое сыновей, но тогда был один, и она очень здорово на сцене смотрелась, так что стимул учиться у нее, конечно, был. Мы с  ней на занятиях просто убивались, все свободное время на них уходило. У нее в это время был парень, из знатных азербайджанцев, красивый,бритый как Хаджи-Мурат - самый видный Риткин парень за ее пышную событиями жизнь. Звали Али-хан. Ревнивый. Предъявлял ей, что очень мало времени с ним проводит-наверное, тратит на каких-то других. Рита - очень светская девушка, старается держать себя в руках, но разок не выдержала - вспылила: сняла перед ним туфли и говорит -
_Ты, думаешь, я с такими грязными ногами по чьим-то постелям скачу. Посмотри - подошвы черные от пола на занятиях.
А, правда. если человек серьезно занимается, но на занятия и с занятий ездит обутый, когда кожа в обуви сильно становится влажной, грязь с пола танцкласса такими потеками ложится, как графит.
На него произвело впечатление - перестал ревновать: доказательство показалось донельзя зримым...
Осенью, после какой-то нашей общей встречи в кафе, Ритка ко мне обращается: Мне неудобно, но я должна с тобой поговорить. Я отвечаю -поговори, мы же - подруги.
Она попросила на наши общие встречи, с присутствием Али-хана, приезжать обутой. Я удивилась - говорю, а, зачем. что случилось. Она отвечает - очень часто стал меня спрашивать: почему я не хожу босиком и по улице. раз ноги. все равно грязные. А я не могу,- говорит мне Ритка,-уже такая осень, что мне холодно, и я заболею. А отказаться боюсь. он своенравный.Не дразни его своим примером.
Я говорю - я лучше, вообще. с вами двумя встречаться не буду.
Держала слово, виделась с Риткой только на занятиях, уходила с них раньше, чтобы не пересечься, когда он ее прямо в студии с занятий встречал...Все равно разошлись.

http://cs.pikabu.ru/post_img/2013/05/19 … 734299.jpg

Холод никому не полезен. Это мое устойчивое впечатление от 88 % временного содержания петербургских зим. Для большинства людей, активно борющихся с самим существованием фактов Dirty soles зима создана как напоминание. что можно два-три месяца с лишком ходить абсолютно босоногой и иметь при этом предельно стерильно чистые подошвы. Никто из наших оппонентов почему-то этим не пользуется. Кожа от снега промывается как слеза. В обуви таких кристально чистых ног не бывает. И что же? Много ли людей. которых оталкивает от единения с природой ее грязь, например. ивановцев, этим пользуется? Жалкие единицы...

Насчёт экстрима согласен, но но ощущения лично для меня не из приятных. Пушистый снежок окончательно лёг в наших краях только вчера, вот это - действительно, кайф!

На мой взгляд, хождение босиком - для большинства женщин дало бы возможность избавиться от ложного пафоса, с которым так сильно связана обувь, особенно - модельная женская. К счастью, реальное хождение босиком хотя бы в течении дня обычной женской жизни в социуме абсолютно несовместимо с пафосом. А именно им некоторые российские женщины так грешат, что потом про них только ленивый не скажет, что новый пафосный элемент их облика был на фигуре носительницы "как на корове седло"

И жертвовать, мне кажется, в таких сочетаниях лучше именно обувью, чтобы работа этого принципа не приводила к появлению обнаженных женских фигур в навороченных "римских сандалиях" или псевдо "ковбойских сапогах"