Kathryn Andrews Fincher. Детское

К небесам босиком и в объятиях в бездну (Ида Лит)

Вторая половина:
Alternative (?)

Landscape with Cherry Collectors

Apollo Revealing His Divinity before the Shepherdess

Alternative colors (?)

Название не указано

1 , 2 , 3

Флейтист

Название дано условно, мной.

Alternative (?)

И.Репин Портрет Л.Н.Толстого

Вторая половина:

Произведения Джованни Баттиста Тьеполо, непревзойдённого мастера монументальной живописи, украшают многие здания Венеции и городов Северной Италии, где он работал в молодые годы; дворец в Вюрцбурге, расписанный им в 1750-53 годах по заказу графа Карла Филиппа фон Грейфенклау; и, наконец, королевские резиденции Мадрида, куда художник отправился ненадолго, но остался до конца жизни.
В искусстве Тьеполо композиционное и колористическое совершенство сочетаются с безграничной творческой фантазией, виртуозное владение рисунком и тщательное изучение модели - с вдохновенным даром импровизации. Монументальные и станковые произведения Тьеполо прославляют древних полководцев и современных европейских властителей или воспроизводят эпизоды священного писания и античной мифологии.
Полотна Тьеполо напоены воздухом и светом, именно благодаря этому колорит в них приобретает особую свежесть и звучность. Широкая манера письма, обобщённые формы, отсутствие мелких деталей придают композициям художника монументальность, независимо от размеров произведения. Всеми этими качествами обладает широко известная картина небольшого формата - лучшая из хранящихся в Эрмитаже работ Тьеполо - «Меценат представляет императору Августу свободные искусства». На полотне изображён император Август, левее - Меценат, перед ними - Поэзия в образе Гомера и три женщины, олицетворяющие Живопись, Ваяние и Зодчество. Это произведение было заказано художнику в 1743 году покровительствовавшим Тьеполо графом Альгаротти, писателем и учёным, большим знатоком и любителем искусства. Альгаротти предназначал картину в подарок графу Брюлю, министру саксонского двора, который был советником по вопросам искусства курфюрста саксонского и короля польского Августа III.

Триумф Зефира и Флоры (1734-35)

Юпитер и Даная (1736)

Аполлон и континенты (1752-53)

Аллегория с Венерой и Временем (1754-58)

Аполлон, преследующий Дафну (около 1755)

Зевс - в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, ведающий всем  миром. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и Реи  (согласно Гомеру, старший сын. Брат Аида, Гестии, Деметры, Геры и  Посейдона. Жена Зевса - богиня Гера (она же его сестра), но он часто  изменяет ей. Атрибутами Зевса были щит и двойной топор (лабрис), иногда орёл; местопребыванием считался Олимп (Зевс Олимпиец). Кроме того, он распределяет добро и зло на земле, иногда его ассоциируют с  судьбой, иногда - сам выступает как существо, подвластное Мойрам - судьбе, року. Он может предвидеть будущее. Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Весь общественный порядок был построен Зевсом, он подарил людям законы, установил власть царей, также охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев.

Nicolas Poussin. Jupiter als Kind von der Ziege Amalthea genährt

Francesco Albani.Merkur und Apollo

Giovanni Battista Tiepolo. Danae und Zeus. 1736

Tizian. Raub der Europa. 1559-62

Marco Liberi. Jupiter and Mnemosyne.

Domenico Beccafumi. Zeus malt das Porträt der Helena für den Hera-Tempel in Croton

Correggio. Jupiter und Io

Dyck, Anthony (1599-1641). Jupiter en Antiope. Museum voor schone kunsten, Gent.

Michael Cheval. Illusions of absurdity

Отредактировано Михаил (2014-06-21 00:42:23)

Картины из сообщения "Собачки в библейских и мифологических сюжетах".
Soest, Paulikirche, altar, detail

Xanten, Dom St. Victor, Märtyreraltar, shutters made in Antwerp in 1525

Francesco Botticini. The Three Archangels with Tobias. circa 1470. Tempera on wood, 135 * 154 cm. Galleria degli Uffizi, Florence

Pietro Perugino. Tobias with the Angel Raphael. 1500-05. Oil and tempera on wood, 113.3 * 56.5 cm. National Gallery, London

Andrea del Sarto. Tobias and the Angel with St. Leonard and Donor. 1512. Panel, 178 * 153 cm. Kunsthistorisches Museum, Vienna

Giovanni Girolamo Savoldo. Tobias and the Angel. 1522-25. Oil on canvas, 96 * 124 cm. Galleria Borghese, Rome

Abraham Bloemaert. Shepherd Boy Pointing at Tobias and the Angel. circa 1625-1630.
Oil on canvas. The Minneapolis Institute of Arts. The Ethel Morrison Van Derlip Fund

The Theological Virtues - Faith, Charity, Hope Italian (Umbrian) Painter, about 1500. MET, NYC

Virgo 9. Mongiovino ombrie santuario della madonna détail

Orazio Lomi, dit Gentileschi (1563-1639) - Diane chasseresse

Jordaens, Susanna and two old lechers

Tiziano Vecellio (1490-1576). Venus and an Organist and a Little Dog

Отредактировано Михаил (2014-04-20 00:29:13)

Картины Елизаветы Джейн Гарднер (4.10.1837-28.1.1922), жены Вильяма Адольфа Бугеро
Пастух Давид (библейский)

Пузырьки

Garde (не знаю, что значит)

В лесах. 1889

Limprudente (не знаю, что значит)

Мыльные пузыри на картинах в жанре "ванитас" символизируют краткость жизни и внезапность смерти.
Произошло это выражение от изречения "Нomo bulla" - "человек есть мыльный пузырь".

Print made by Abraham Aubry. Architecture; female personification wearing the model of a building on her head, holding a pair of dividers and a plan, seated among architectural instruments at the centre of an aedicular structure with sea monsters and putti blowing soap bubbles and playing with water at top; title-page to Georg Andreas Böckler, 'Architectura Curiosa Nova', Nuremberg: Paul Fürst Heirs, circa 1670. Etching

Дальше идёт подзаголовок "Графика. Младенцы и дети".
Hendrick Goltzius. Quis evadet? 1594. Engraving, 212 x 153 mm

Та же картина, цветная, но меньшего размера:

Published by Hendrik Goltzius. Circa 1594. Vanitas; allegory of transience; a putti, whole-length, blowing bubbles and astride a skull; at left, a vase of flowers and at right a smoking urn

Print made by Raphael Sadeler I. After Marten de Vos. Circa 1590. Allegory of transitoriness. Landscape with two naked youths, one sitting on an urn and blowing a soap bubble, the other lying asleep with his arm on a skull near an hour-glass; after Maarten de Vos. Engraving

Karel van Sichem: Homo Bulla, around 1617

After Balthazar van Lemens. 1683-1729. Soap-bubbles

Published by John Smith (1680-1729). Cupid as an infant blowing soap bubbles, sitting on a plinth; with a curtain in the background to left. Mezzotint

Lady in rich attire with a globe; to the right three children blowing soap-bubbles; two others to the left with fool's caps; landscape depicted in the background; plate to a collection of 33 plates by Crispijn de Passe I or from his work-shop. 1599. Engraving with etching

Rosa, Salvator. L'Umana Fragilita (Human Frailty - человеческая хрупкость). 1656. Some of these symbols, though perhaps not used in quite the same way today, are relatively easy to decipher. The bubbles blown by the child at the bottom left, for instance, suggest the brevity of human existence. 'Homo est bulla' - 'man is but a bubble' - was a well-known phrase of the day.

Follower of Otto van Veen (Flemish Mannerist Painter, ca.1556-1629) Homo Bulla

Отредактировано Михаил (2014-04-26 14:12:25)

Главная жрица Артемиды Ифигения должна принести в жертву своего брата Ореста.
Pieter Pietersz Lastman. Orestes and Pylades Disputing at the Altar. 1614

В этом же сообщении приведено несколько картин, где Авраам пытается принести в жертву своего сына Исаака:
Андреа дель Сарто. Жертвоприношение Авраама. 1527

Харменс ван Рейн Рембрандт. Жертвоприношение Авраама. 1635

Антон Павлович Лосенко. Жертвоприношение Авраама. 1765

Две картины Караваджо:

Claude-Marie Dubufe. Адам и Ева