Lawyer

Шуму от тебя много больше, чем от Михаила.
А пользы - много меньше.

Он вываливает всё подряд - иногда что-то приличное, иногда чушь.
А ты пишешь ТОЛЬКО чушь.
Видишь разницу ?

Это было бы возможно, публикуй вы информацию, но пока мы видим лишь мнение непонятного индивидуума, выраженное в грубой форме. А мнение обычно умножается на репутацию, которой у вас нет и даже уже немножко меньше.

Слова "при абстракции они представляют собой информацию" я не понимаю, мне кажется, они бессмысленны.

Форму подачи информации могу изменить, изменится ли в ответ субъективное восприятие?
Могу переформулировать попроще - если абстрагироваться конкретно от меня, воспринимая не меня, а информацию публикуемую мной, и затем проделать тоже самое относительно вашего мнения про половину постов Михаила - получаем тождественные результаты. Если совсем просто - по сути, мы говорим об одном и том же.
Все это можем помножить на текущие результаты моего опроса. Конечно, с учетом того что всё может измениться. Но на данный момент всё свидетельствует о том что я прав.

1. Оккей, докажи отсутствие информации.

2. В таком случае, ты обессмысливаешь слова ppk о значимости формы выражения. Итак, претензии ко мне по части грубой формы считаем снятыми.

Объективно это и есть сведения.
Субъективно это может и не являться сведениями, например конкретно для тебя. Однако отсутствие сведений заканчивается там же, где заканчивается твоя область видимости.

Анды

Картинки по художественности, равно как по тематичности, почти нулевые.
Тогда, может быть, приведете текст? Возможно, мы что-нибудь интересное узнаем из объяснений к картинке — в том числе в аспекте босоногости.

Понс де Леон - вояка и авантюрист, правитель острова Эспаньола - современного Гаити - и Пуэрто-Рико (рисунок из журнала "Story", декабрь 2010 - январь 2011)

Женщины, идущие за водой. Египет, Карнак, 1880 год (фото из журнала "Story", декабрь 2011 - январь 2012)

"Вот оно, счастье!" (старинный рисунок, изображающий цивилизацию инков и приведённый в журнале "Вокруг света", март 2006 года)

Хлопковая машина Уитни (гравюра XIX века, приведённая в журнале "Вокруг света", март 2009 года)

Жан Батист Дебре обрёл известность как художник-документалист, изображавший жизнь бразильцев в XIX веке. На гравюре 1835 года, приведённой в журнале "Вокруг света" (октябрь 2010 года), изображён переносной пресс для сахарного тростника

Изготовление соевого соуса (японский рисунок, приведённый в журнале "Вокруг света", ноябрь 2010 года)

В японской теме - половая дискриминация, поэтому помещаю сюда.

Честно говоря, не знаю, куда эти картинки поместит - сюда или  в "Войну".

Из испанского манускрипта второй половины 13 века  “Кантиги св. Марии”.
Взято отсюда.
http://warfare.totalh.net/Cantiga/Cantigas...a_Maria-022.htm

Сюжет миниатюры : рыцарь с вооружёнными слугами грабят крестьянина.
(дальнейшее развитие событий : фермер взмолился деве Марии, и копья не смогли поразить его.
Налётчики раскаялись, а спасённый крестьянин отправился в паломничество)
 

Интересно, что босой здесь не только бедолага-фермер, но и пехотинцы.
Естественно, они здесь не в боевой обстановке. В том же манускрипте масса батальных сцен, в них  вся быдло-пехота нормально одета-обута.

==============

Ещё из того же манускрипта – но это уже, скорее, в “Босоногие наказания”.
Некий гражданин попал в плен к маврам. Они заключили его в темницу и пытали.
Он взмолился деве Марии,  та усыпила стражу и помогла ему бежать.

Отредактировано wolsung (2013-05-20 14:00:03)