Интересно, если мокасины из скальпов шить то как будет лучше, волосами внутрь или наружу?

Да просто решил заняться на досуге сапожным делом. Жить ведь на что-то надо. Опять же бочка протекает, ремонта требует. Вот и интересуюсь.

Так ведь я не простые сапоги собираюсь тачать а с секретом. Оденет значить человек такой сапог, ноги о скрытые иголки наколет и пойдёт дальше, босыми пятками сверкая нам на радость.

Станционная торговля. Советская Россия, 1930-ые.

Безымянное фото, сделанное в Эфиопии пользователем АВБ из клуба "Фото.Ру"

Комментарий автора: У ближней девочки в руках пустая пластиковая бутылка. Дети очень просили воды и боялись, что мы не остановимся.

Ещё фото из того же альбома:

Отредактировано Михаил (2012-03-04 17:32:54)

Не понял, о каком "традиционно босоногом" народе идет речь,
а снимок, конечно, ценный.

Реставрация, говорите?
Но почему тогда рекламные вывески не затуманены? Мало того — в кадре присутствует реклама табака!

Демонстрация черносотенцев в Одессе. Октябрь 1905 г.

Отредактировано wolsung (2012-04-18 09:31:21)

Ну какие же это "Традиционно босоногие народы", это же явный "Босоногий винтаж".

Крестьянские девочки
Фотография из историко-краеведческом музея г.Угра
истояник

Воспоминания. Грузия, 50-е годы.

А вот что касается меня-а-а… Ну, хоть бы одна гроздочка сочного, сахарного виноградика! Да что там гроздочка – ягодка чтоб хоть одна..! Огромные, километровые, горные сады-террасы – один над другим, один над другим… И везде – кислятина эта! Под вино. В рот не возьмёшь. И – кукуруза. Стеной. Круго́м. И тоже террасами. Мы, дети офицеров и старшин части, перемешанные с ватагами местных пацанов, целыми днями носились туда-сюда по пыльным улицам посёлка, по террасам этим да по дворам. Львиную часть года одеждой большинству из нас служила длинная, насквозь пропылённая, доне́льзя замызганная майка на лямках. Майка. И – всё. Всё-о-о..! Босиком – обладатель сандалий вызывал безотчётное чувство агрессии, обструкции и детской, нередко страшной в неосознанности своей, жестокости. Трусы́ допускались, но дружно признавались нецелесообразными. А объяснялось всё просто: и те, и другие не у каждого и были-то. Далеко не у каждого. А шорт всяких, и прочих излишеств - для нас тогда ещё вообще «не придумали».

Не, элементы воспитания… Не «воспитания» даже, а своеобразной заботы – присутствовали. Все взрослые помнили войну, и основной заботой о детях было, чтоб сыты были. Поэтому частенько сухая, с головы до пят в чёрном, злобная на вид хозяйка ближайшего двора, у плетня которого мы, скажем, резню в «расшибец» затеяли, каркая по-вороньи, загоняла весь табун к себе. И, не разбирая, кто свой, кто чужой, кормила всех мамалыгой – этой тоже было в каждом доме завались. Кукурузы-то – обожрись хоть! И, тоже, в каждом доме – своя. Я любил густую, чтоб и в миске форму чумички держала. И на всю жизнь полюбил! Потом уже, узнав, что мамалыга вовсе и не грузинская каша, а молдавская, попробовал и той – так не умеют ни хрена мамалыжники мамалыгу-то делать..!

Гиля́нцы — ираноязычный народ на севере Ирана, основное население провинции Гилян. Числ. 3,3 млн человек.
В горных районах выделяется этническая группа галешей.
Говорят на гилянском языке прикаспийской подгруппы северо-западной группы иранских языков, имеет западные и восточные диалекты; многие (особенно молодёжь) говорят по-персидски.
Верующие гилянцы — мусульмане-шииты.
Основное традиционное занятие — пашенное земледелие, у галешей — полукочевое скотоводство. Основная культура — заливной рис, на склонах гор выращивают пшеницу, ячмень, кенаф, чай, табак, цитрусовые. Основое рабочее животное — зебу (скот пасут девушки, доят мужчины). На побережье распространено рыболовство. Гилян — основной центр шелководства в Иране; развито производство стекла, войлока, ковров, камышовых циновок, ткачество.
Жилище в основном деревянное, часто свайное или двухэтажное с открытой террасой (талар) и балконом; высокая тесовая или из рисовой соломы и камыша крыша спускается почти до земли.
Женская одежда — белая рубаха, юбка длиной выше колен из лёгкой цветной ткани в мелкую складку, тёмная кофта; выходя из дому, надевают чёрные шаровары и подпоясываются чёрной шалью.Ходят босиком
Основная пища — рис, хлеб едят мало; напитки — вода, подслащённая виноградным суслом (шире), разбавленное кислое молоко (дуг), чай.
Женщина занимает независимое положение в обществе. Брак моногамный, заключается по обоюдному согласию молодых, невеста часто сама договаривается с женихом о размерах брачного выкупа.
http://didaar.files.wordpress.com/2012/09/8.jpg
http://4.bp.blogspot.com/-uMWrsS0DMaw/T5rI...600/gilaki1.jpg

Отредактировано ppk (2012-09-21 22:55:44)

Лучше не надо.
Там девки страшные (судя по фоткам).   
И сухой закон.     

Вarefoot women immigrants at ellis everett

В переводе на русский - представительницы хрен-знает-какого традиционно босоногого народа, имигрировавшие хрен-знает куда...
Короче, сами разбирайтесь...

Супер. Насколько отличается от дешевых сити- и прочефитовских тупых однообразных постановок. И снято верно, без слюнявого смакования. Девчонки сбросили свои ботинки (довольно мужские, кстати , скорее всего, выданные им с чужой ноги для дальнего перегона), чтобы не ходить по глубокому снегу в мокрой обуви. Нормально и естественно для нормальных и закаленных людей. И никакого барефутинга в виде навязчивой маньячной идеи...
После полного разгрома "цыганок" этот топик, похоже, единственный, куда еще стоит заходить. Еще винтаж и частично спорт.
Все остальное превратилось в бездонную брызжущую похотливыми соплями клоаку...