Божественная чета Вишну и Лакшми
http://www.hindutempleofrochester.com/HTfi...hnu_lakshmi.jpg

Хождение по огню
http://www.youtube.com/watch?v=NGPwTdfUUdk...related&search=
http://www.youtube.com/watch?v=nEktRQSDR5c...related&search=

Очень рада Вашему возвращению на форум и постараюсь ответить по порядку:
1. Ради того, чтобы выглядеть "культурными" и "просвещенными" людьми,
которые не лаптем щи хлебают, нынешние индийцы не только  терпят неудобства, приплясывая национальные танцы в шлепках:
их "гламурные" красавицы ухитряются надевать современные модные шлепки с перемычкой глубоко между большим и остальными пальцами ступни на чулки, хотя те и рвутся под давлением перемычки;
вместе с сари вместо босых ног я теперь часто вижу на женском истеблишменте Индии какие-то валяные--на аляповатой резиновой подошве и с войлочным верхом-- коцы: другого слова для описания этой обуви не подобрать;
нынешние индианки снимаются для рекламы своего богатства на шезлонгах лучших курортов в колготках многослойного переплетения, обращенные к камере подошвами, к пальцам и плюсне которых капрон этих колготок прилип от пота и выглядит безобразно...Не хочу перечислять все эти грхи против удобства и вкуса в стиле, которыми полны сейчас индийские пресса, печать и телевидение. В целом--современная Индия--это мешанина позора и убожества в бездарном подражании западу. О стиле обуви, которую индианки выбирают себе на носку можете судить по нашим женщинам из богатых цыганских семей: они носят такие же безвкусные танкетки, какие-то несусветные, бесформенные мокасины, "летние"сапоги на толстых как деревенская морковка каблуках и отвратительной, не подходящей ни к чему молнией-кремальерой. Как это ни странно при имеющемся разрыве между цыганами и Индией сходство в неумении выбрать или изготовить стильную, удобную обувь --полное.

Отредактировано Olga Gavva (2011-03-06 23:32:57)

Будут, просто сразу ответить подробно одним постом не успеваю из-за работы

Алекс--2.А был ли мальчик?
Ещё раз подниму вопрос о традиционной босоногости. Если такая традиция существовала, то куда она делась, когда появилась дешёвая обувь? Скорее всего в Индии такой традиции к соередине ХХ века уже давно не было, а была недоступность обуви ввиду её дороговизны. Когда же дорвались до дешёвой обуви, то все сразу же обулись/

Ольга--Традиция, о которой Вы говорите, не получила продолжения при смене первого поколения индийцев, живущих в независимом государстве, на второе. Середина 20 века была для Индии временем достижения независимости, когда молодая по сроку своего свободного существования Индийская Республика гордилась всем индусским, буддийским, национальным, ярко традиционным: все это не подрывало традиции индийцев брезговать обувью, а поддерживало ее, вплоть до разработанного Махатмой Ганди для себя подчеркнуто индусского костюма. Но уже  тогда  намечались и ростки стилистической неразборчивости, нечуткого отношения к деталям своих культурных традиций: тот же Ганди или Индира не стеснялись и в те годы появляться на публике в кожаной обуви, оскверняющей любого приверженца индуизма. Это и привело к тому, что, когда Индия почувствовала-- как ее средний класс вполне может чувствовать себя равноправным членом капиталистического общества потребления, неразвитость подлинной, научной гордости за свою культуру, замененная на более доступный массам великоиндусский шовинизм, привела к банальному подражанию западной офисной культуре. Ее строгость и функциональность стала огульно распространяться на сферы искусства и отдыха, что привело к изменению внешнего облика индийских горожан и деревенских, испытывающих резкое чувство стыда за непохожесть своей древней босоногой культуры на обычаи современных индусских клерков. Сари стали делать из дешевого шифона вместо дорогих шелка и парчи, любые уродливые сандалии и сабо стали неотъемлимой частью низкопробной обувной продукции на стертых ею ногах униженного индийского населения. Дешевая обувь плоха, уродует ногу, но никто не хочет прослыть отсталой,-- киноленты, чтобы не попасть в число морально устарелых запестрели образами кинодив в потных толстых колготках, обмотанных ремешками допотопных сандалий, или упакованных в "летние" сапоги на каблуках, типа яловых красноармейских, но с "элегантной" молнией. Теперь даже жадный до дешевой обуви российский потребитель может видеть, что есть обувь хуже отечественной и белорусской, и эта обувь--индийская. Она даже не очень дешевая для индусов, но и это на руку их стыду за свои в прошлом босые ноги: так они острее чувствуют--какие серьезные жертвы принесли они на алтарь борьбы за то, чтобы стать такими же привязанными к обуви придурками, как все те, кто неуверен в полноценности  национальной истории своей страны.

Отредактировано Olga Gavva (2007-09-06 16:28:49)

Прежде чем убедиться в тем, что этот случай, действительно, "не вяжется", Вам было бы коррректно упомянуть для меня о вере и кастовой принадлежности этого деревенского жителя у Корбетта. Если он--мусульманин или принадлежит к неприкасаемым, например, касты кожевенников, то он и не обязан укладываться в нарисованную мною картину. Итак?

Индия - многонациональная страна с многовековой историей и, безусловно, МНОГИЕ ЕЕ ПРАВИТЕЛИ, особенно --связанные с индуистскими верованиями, ходили босыми так же, как это делала правящая элита соседних буддийских государств ИндоКитая. Что касается женщин правящих и имущих классов, то и некоторые мусульманские государи подчеркнуто благоволили их босоногому стилю жизни, а великий могольский император Аурангзеб под страхом смерти запрещал появление при своем дворе обутых женщин - его раздражал звук шаркания их туфель. Существует огромная изобразительная традиция, подтверждающая привычку многих высоко и низкокастовых индийцев и индианок ходить босыми, причины этому, конечно, могли быть разными и психологически, и материально, поэтому - указывайте конкретно: на примере какого народа или кастовой группы Вы хотите, чтобы я подтвердила свои слова.

В качестве примера могу привести Вам отрывок из мемуаров 9это написано более 500 лет назад) главного мусульманского завоевателя и первого императора ее из династии Великих Моголов--человека по своим культурным традициям и близким связям с монгольской воинской элитой обязанного, вроде бы, очень негативно относиться к хождению босым - Мухаммад-шаха Захир-ад-Дина Бабура:
"...во время пребывания в Дихкете мы постоянно гуляли пешком по горам, возвышавшимся вокруг этого селения, и в его окрестностях. Чаще всего я гулял босой. От долгой ходьбы босиком мои ноги стали такими, что ни горы, ни камни на них не действовали..."

Отредактировано Olga Gavva (2007-11-13 14:51:50)

Солдаты и офицеры армий 18-го века из вежливости по военным уставам должны были снимать головной убор перед каждым старшим по званию и взаимно( у офицеров равного ранга) друг друга приветствовать. Это, однако, не привело к тому, ЧТОБЫ ВОЕННЫЕ РЕШИЛИ СЛУЖИТЬ С НЕПОКРЫТОЙ ГОЛОВОЙ.

Из воспоминаний русских офицеров, служивших в Гвардейской конной дивизии персидского шаха, я почерпнула подтверждение, что склееная или сваляная из тряпок обувь на твердых и каменистых грунтах очень недолговечна, моментально разваливается так, что никакая починка невозможна. Русские вспоминали: как после четырех часов марша, еще в предгорьях, обутые в изящные тряпочные чавуши персидские аскеры гвардии оказались реально босыми на 80% своей численности и, на следующий день, должны были подниматься уже по настоящим горам с участками выпавшего снега просто босыми. Тот же факт привел к гибели турецкую армию, наступавшую поздней осенью 1914 года на русский Сарыкамыш. Зимние, свалянные и склееные из ткани туфли-бабуши турецкой пехоты развалились, и русские воочию могли наблюдать ТЫСЯЧИ трупов турецких нижних чинов с черными от сильного обморожения и последоваашей гангрены босыми ступнями. Погибло три корпуса--шесть дивизий под десятку тысяч человек каждая.
В Индии, безусловно, мест, где можно обморозить босые ноги насмерть, меньше, но стоимость тряпочной обуви, которую придется беспрестанно обновлять, выйдет также высока. Если казалось дешевле в Турции рискнуть смертью нескольких десятков тысяч человек, чем выдать каждому из них достаточное количество запасных пар тряпочной обуви, то позволит ли себе такие траты хозяин большой, с несметным количеством ног, индийской семьи в предгорьях Гималаев или каменистых равнинах Панджаба?

Отредактировано Olga Gavva (2007-09-13 17:25:47)

Алекс, если хотите подробно по персоналиям разберем сегодняшних индийских девушек звезд: кто позорится в обуви и кто, наоборот, держится босоногих традиций--и иллюстрируем галереями фото

http://www.flickr.com/photos/petecarr/473481329/

Отредактировано ppk (2010-04-11 18:50:49)