Сомнительная статейка.

Да, напоминает Поклонскую.

К сожалению, автор этой "хорошей карикатуры" услышанные им слова о том, что монахиня - это невеста Христова, понял их лишь в меру собственной испорченности и издержек в воспитании атеистического характера. Хотя лично я не сторонник католицизма, но твёрдо убеждён в том, что религиозные чувства всех религиозных конфессий нужно уважать, а карикатуры подобного рода - это крайняя степень неуважения!

Всё правильно автор понял. Какая невеста не хочет соединиться со своим женихом? А если кое у кого невест много-много тысяч по разным странам, то ему пора идти в турецкие султаны.

"Мы должны уважать религию ближнего, но только таким же образом и настолько же, насколько мы уважаем его мнение о том, что его жена - красавица, а его дети - вундеркинды". Генри Луис Менкен
Даже в самые тяжёлые дни лета и осени 1941 года в советских газетах и журналах появлялись карикатуры на Гитлера и его приспешников. Так что большое спасибо и неизвестному мне художнику, нарисовавшему эту карикатуру, и товарищу Ева в костюме Адама, приведшему её.

И в чём же разница? И тот - злодей, и другой - злодей. В одной из атеистических групп в сети "В Контакте" даже есть опрос: "Христос, Мухаммед и Гитлер - кто из них, по-Вашему, больший злодей?"

Так вот и спрашивается, кто творит больше зла - те, кто всего лишь публикуют карикатуры, анекдоты и частушки, которые можно читать, а можно и нет, или же те, кто совершает вполне реальные убийства, и часто массовые? Тем более вы, христиане, которым вроде бы положено смирение, покорность и непротивление? "Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?" (1-е послание к коринфянам, 6:7)

К XX веку ненависть к "чёрному племени" достигла апогея. Сход крестьян Ольховской волости Царицынского уезда вынес решение закрыть церкви, а здания переоборудовать в школы и больницы.
В протоколах совещания Всероссийского крестьянского союза (1906 год) читаем: "В нашем селе много лет идёт тяжба с попами. Сколько ни сыплем денег, куда-то проваливаются. Говорят, священники служат посредниками между людьми и богом, а на самом деле они служат посредниками между начальниками, полицией и нами и только спешат содрать побольше с крестьян".
А вот крестьянская жалоба 1914 года: "Не успеешь ворота запереть, как они вот опять - давай того-сего: свининки, сметанки, курёнка, масла, яичек, ржицы, мучицы, конопли - хоть криком кричи. Собаки не отбрехали, как опять заливаются: попы идут, встречай их, таких-сяких".
Наиболее передовые попы понимали гибельность этого пути. Так, в 1905 году священник отец Михаил Левитов писал: "Духовенство не пользуется никаким влиянием, ненавидимо и презираемо народом, служит в глазах его олицетворением жадности, корыстолюбия. Духовенство деморализовалось до потери значительной части не пастырского только, но и человеческого достоинства".
Почти тысячу лет чернорясники терроризировали Россию - грабили, насиловали женщин и детей, убивали, пытали, занимались работорговлей... В общем, вели себя, как оккупанты в завоёванной стране. Стоит ли после этого удивляться эксцессам 1918 года, а также тому, что в русских сказках и поговорках не сыщешь попа, который был бы положительным героем? Поп всегда отрицательный персонаж. Народный фольклор - безошибочный градусник!
(взято из книги "Религия как глобальный бизнес-проект" Александра Никонова)
Так что если атеистам и есть в чём каяться, так только в том, что ни при Ленине, ни при Сталине, ни при Хрущёве недодавили церковную гадину, и вот она снова поднимает свою ядовитую голову. В точности по Мусе Мустафиевичу Джалилю, стихотворение "К палачу":
Увы, не тысячу, а только сто в сраженье
Я уничтожить смог подобных палачей.
За это, возвратясь, я попрошу прощенья,
Колена преклонив, у Родины моей.

Комментарий к картинке был примерно: "Каждый молИтся своему богу".

Отредактировано Л.Д. (2018-10-17 22:41:30)

koriall, спасибо ! А где это ?

Христос просто не успел прийти к власти, как успели Ленин и Гитлер. Но он был разрушителем семей и проповедовал религиозную нетерпимость (Матфей, глава 10):
14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
21 Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их [надо думать, вдохновлённые Христовыми проповедями?]
34 Не думайте, что я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл я принести, но меч,
35 ибо я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.
36 И враги человеку - домашние его.
37 Кто любит отца или мать более, нежели меня, не достоин меня; и кто любит сына или дочь более, нежели меня, не достоин меня;
Лука, глава 12:
49 Огонь пришёл я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
51 Думаете ли вы, что я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение;
52 ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх:
53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.
Глава 14:
26 если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником.

Иисус как-то послал учеников проповедовать своё учение по окрестным городам и поселениям. Причём строго наказал им: не брать с собой ни денег, ни еды, ни воды, ни смены белья. По его уверениям, хозяин любого дома, куда бы ни пришёл его ученик, должен был радушно принять его, покормить, напоить и уложить спать. Возможно даже, с хозяйкой дома.
"В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои".
Обратите внимание, Иисус называет бездельников, которых сам же оторвал от привычной работы, которых сам же призывал не трудиться, а жить вольготно, как птицы небесные, - "трудящимися". И вот за то, что они такие прилежные трудяги, каждый домохозяин, к которому они вдруг припрутся без приглашения, должен даром кормить и поить их. И почитать это за счастье.
Ну а если он, вдруг, негодяй такой, не захочет? Укажет трудящимся на дверь?
"А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или города того, отрясите прах с ног ваших. Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому". (Матфей 10:10-15; Марк 6:8-11; Лука 10:4-12)
Вот такие пироги. Если один из жителей города не угостит пирогами незваного пришельца, то все жители этого города, все без исключения, в день суда божьего провалятся в геенну огненную. Никто, никакой Иисус, не станет разделять их на овец и козлов. Они обречены блеять в аду.
Для тех же, кто ещё сомневается, что будет именно так, и всё ещё верит в справедливый суд сына божьего, приведу ещё один маленький, но очень поучительный пример его "справедливого" самодурства.
"На другой день, когда они вышли из Вифании, он взалкал. И, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошёл, не найдёт ли чего на ней. Но, придя к ней, ничего не нашёл, кроме листьев, ибо ещё не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек. И слышали то ученики его. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня". (Марк 11:12-14, 20)
Ну, понимаешь ли, сынок божий, ещё не созрели плоды! Не пришло им время! И, как ни крути, ничего с этим не поделаешь, надо ждать до осени. Ты же та-акой смиренный! Так смирись!
Любой здравомыслящий человек прошёл бы мимо, без лишних слов. Но наш "смиренный, долготерпеливый, всепрощающий" Иисус Христос, ну очень справедливый бог наш, ни за что ни про что, проклял безвинную смоковницу. И с тех пор она не даёт плодов. В чём же дерево провинилось перед ним? "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!"

Так чему же учил Иисус, чему служил примером?
Чистоплотности? Принципиально не мыл рук перед едой, не требовал этого от своих учеников. (Лука 11:38) Маленькие христиане, следуйте этому примеру, не переводите мыло!
Уважению к родителям, почитанию их? Ни Иосифа, отца своего земного, ни даже мать свою, святую деву Марию, ни во что не ставил.
Скромности в быту? Допускал, чтобы его мазали дорогими благовонными мазями, чтобы незнакомые женщины целовали ему ноги и обтирали их своими волосами.
Трезвости? Не пропускал ни одной вечеринки.
Трудолюбию? После тридцати лет гвоздя не забил. Хотя и был наследственным плотником.
Терпимости, уважению к человеческой личности? Так, самаритянку, просившую его об исцелении своей дочери, он приравнял к собаке. За что получил хороший выговор. И только после этого "сквозь зубы" помог ей.
Иисус призывал делать сделки, пускать деньги в оборот, а не закапывать их в землю. ("Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов" - Матфей 25:16). Причём сделки нечестные ("приобретайте себе друзей богатством неправедным" - Лука 16:9)
А что же запрещал Иисус?
Запрещал мужчинам смотреть на женщину с вожделением. Потому что грех. (Матфей 5:28) Если это действительно так, то нет ни одного мужчины старше пятнадцати лет, включая святых отцов и евнухов, которые бы не были грешны.
Насчёт взглядов женщин Иисус ничего такого не говорил. Поэтому они не будут наказаны за свои вожделенные взгляды, нежные прикосновения и призывное облизывание губ своих. Интересно, что Иисус не запрещал мужчинам смотреть с вожделением на других мужчин. Очевидно, не усматривал в этом греха. И на том спасибо.
Всё же, нельзя утверждать, что Иисус чурался женского общества. Уверен, что многочисленные пирушки, на которых он чувствовал себя женихом, без женщин не обходились. Большое количество дам, среди которых были и обращённые блудницы, сопровождало его до самого конца.
"Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа ему". (Матфей 27:55)
"и некоторые женщины, которых он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили ему имением своим" (Лука 8:2-3)
Иисус запрещал гневаться на брата. Подразумевая под словом "брат" каждого, даже случайного знакомого. (Матфей 5:22) Если плюнут тебе в глаза, утрись и скажи: "Божья роса". Преисполнись христианской любви к негодяям, аферистам, мошенникам, в общем, ко всем, кто беззастенчиво стрижёт тебя, посягает на твоих близких и на твоё добро.
Не гневайся на них, прощай им, сочувствуй им: ведь они так несчастны! Потому что, если они не успеют покаяться, то будут вечно шквариться на адской сковороде. В то время как ты будешь прохаживаться по небу, перепрыгивая с облачка на облачко, с вожделением взирая на ангелов божьих.
Запрещал разводиться с верной женой. (Матфей 5:32) Ни сварливость, ни буйный нрав, ни лень, ни безалаберность, ни глупость её никакого значения не имели. Терпи, раб божий. Терпи, пока не поймал её на горячем. Или не представил в суд двух друзей, хотя бы и лжесвидетелей, которые могли бы красочно повествовать об её измене.
Запрещал ссориться с соперником. (Матфей 5:25) Если соперник вызовет тебя на суд, учил Иисус, прежде чем пойти туда, сходи к сопернику, обними, поцелуй его, отдай ему всё, что требует от тебя, даже последнюю рубашку. И сверх того придай дар. И не упрекай его за то, что он не пришёл к тебе первым. Ему, козлу, зачтётся. Тебе, овце, возможно, тоже.
В законе сказано: зуб за зуб, око за око. Чтобы обидчик знал, что ждёт его в том случае, если он нанесёт повреждение ближнему своему. А Иисус говорил: если тебя ударили по одной щеке, подставь другую. Маленькое изменение, сделанное Иисусом, развязывало руки агрессивно настроенному человеку, и позволяло ему уйти от ответственности. - вот это и доказывает, что Христос лично виновен в гибели многих людей, которым он запрещал давать отпор агрессору.

И Мухаммед - он же, вроде бы, автор Корана? А там написано, среди прочего, следующее:
Сура 2
191 И убивайте их [неверных], где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн - хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных!
192 Если же они удержатся, то... ведь Аллах - прощающий, милосердный!
193 И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, а вся религия будет принадлежать Аллаху. А если они удержатся, то нет вражды, кроме как к неправедным!
217 Сражение в нём велико, а отвращение на пути Аллаха, неверие в него и запретную мечеть и изгнание оттуда её обитателей - ещё больше перед Аллахом: ведь соблазн - больше, чем убиение!" А они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если смогут. А если кто из вас отпадёт от вашей религии и умрёт неверным, у таких - тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Эти - обитатели огня, они в нём вечно пребывают!
221 Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют: конечно, верующая рабыня лучше многобожницы, хотя бы она и восторгала вас. И не выдавайте замуж за многобожников, пока они не уверуют: конечно, верующий раб лучше многобожника, хотя бы он и восторгал вас.
Сура 3
56 Тех же, которые не веровали, я [Аллах] накажу сильным наказанием в ближайшей жизни и в последней, и нет им помощников!
91 Поистине, те, которые не уверовали и умерли, будучи неверными, - не будет принята ни от кого из них даже земля, полная золотом, даже если бы он захотел выкупить себя этим. Для них - мучительное наказание, и нет им помощников!
Сура 4
34 А тех [женщин], непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их.
56 Поистине, тех, которые не веровали в наши знамения, мы сожжём в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, мы заменим им другой кожей (!), чтобы они вкусили наказания. Поистине, Аллах - великий, мудрый!
74 Пусть же сражаются на пути Аллаха те, которые покупают за ближайшую жизнь будущую! И если кто сражается на пути Аллаха и будет убит или победит, Мы дадим ему великую награду.
89 Они [иноверцы] хотели бы, чтобы вы оказались неверными, как были неверными они, и вы бы оказались одинаковыми. Не берите же из них друзей, пока они не выселятся по пути Аллаха; если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их. И не берите из них ни друзей, ни помощников.
Сура 5
36 Поистине, те, которые не веруют, если бы у них было всё то, что на земле, и столько же ещё, чтобы выкупить этим себя от наказания в день воскресения, всё это не было бы принято от них, и им - наказание мучительное!
37 Они захотят выйти из огня, но ни за что не выйдут они оттуда. Для них - вечное наказание!
51 О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они - друзья один другому. А если кто из вас берёт их себе в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведёт людей неправедных!
Сура 8
12 Вот внушил Господь твой ангелам: "Я - с вами, укрепите тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые не веровали, страх; бейте же их по шеям, бейте их по всем пальцам!"
13 Это - за то, что они откололись от Аллаха и его посланника. А кто откалывается от Аллаха и его посланника... ведь Аллах силён в наказании!
14 Это - вам! Вкусите же его и что для неверных - наказание огня!
17 Не вы их убивали, но Аллах убивал их, и не ты бросил, когда бросил, но Аллах бросил, чтобы испытать верующих хорошим испытанием от него. Поистине, Аллах - слушающий, сведущий!
35 Вкусите же наказание за то, что вы не верили!
65 О пророк! Побуждай верующих к сражению.
Сура 9
5 А когда кончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников, где их найдёте, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!
10 Они не соблюдают в отношении верующих ни клятвы, ни условия. Они - преступники.
29 Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запретил Аллах и его посланник, и не подчиняется религии истины - из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными.

В общем, получилось по басне И.А.Крылова "Сочинитель и разбойник" - слова про Сочинителя:
Он тонкий разливал в своих твореньях яд,
Вселял безверие, укоренял разврат,
Был, как Сирена, сладкогласен
И, как Сирена, был опасен.
<...> - далее слова, обращённые к Сочинителю:
Ты ль Провидению пеняешь?
И ты ль с Разбойником себя равняешь?
Перед твоей ничто его вина.
По лютости своей и злости,
Он вреден был,
Пока лишь жил;
А ты... уже твои давно истлели кости,
А солнце разу не взойдет,
Чтоб новых от тебя не осветило бед.
Твоих творений яд не только не слабеет,
Но, разливаяся, вет от веку лютеет.
[это к вопросу о живучести религии, как говорит quaestor в конце своего сообщения. ]
Смотри (тут свет ему узреть она дала),
Смотри на злые все дела
И на несчастия, которых ты виною!
Вон дети, стыд своих семей,
Отчаянье отцов и матерей: [Матфей 10:35-37, Лука 12:53 и 14:26]
Кем ум и сердце в них отравлены? Тобою!
Кто, осмеяв, как детские мечты,
Супружество, начальства, власти,
Им причитал в вину людские все напасти
И связи общества рвался расторгнуть? Ты!
Не ты ли величал безверье просвещеньем?
Не ты ль в приманчивый, в прелестный вид облёк
И страсти, и порок?
И вон - опоена твоим ученьем,
Там целая страна [Подымай выше! Что там страна - вся Европа, и Россия, и Америка. А равно и весь мусульманский мир - от подобного ученья Мухаммеда]
Полна
Убийствами и грабежами,
Раздорами и мятежами
И до погибели доведена тобой!
В ней каждой капли крови - ты виной.
И смел ты на богов хулой вооружиться?
А сколько впредь ещё родится
От книг твоих на свете зол!

Крылов, как сын своего века, разделял распространённое заблуждение, что вера в бога удерживает человека от совершения злодеяний. Но совестливому закон не нужен, чтобы быть порядочным. А тупому необходима узда. И христианство явилось такой уздой - страшной сказкой для плебса, который, словно осёл, управляется райской морковкой, висящей спереди, и адской плёткой, висящей над задницей. Иначе быдло не понимает: "А зачем мне быть нравственным, если бога нет?"

Отредактировано Михаил (2018-11-11 22:37:35)

Называть атеизм религией так же глупо, как называть лысину разновидностью причёски. Это ложь, что атеизм - религия.
Вообще говоря, можно было бы использовать сей миф в рамках Закона о защите религиозных чувств. В смысле: "атеизм - религия, и все атеисты религиозны и обладают религиозными чувствами". Но хватит с нас местных глупостей по этому поводу.
Итак, согласно Википедии: Религия - особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину). (Елена Казарина: Религия - статья из энциклопедии «Кругосвет»).
Мной было выбрано это определение религии, потому как оно реалистично.
Основа религии - вера в сверхъестественное. Причём вера глобальная и непререкаемая.
Здесь мы остановимся, чтобы не быть втянутыми в симметрию рассуждений.
Мир вокруг нас реален потому, что независим от нас. Это он доказывает постоянно. Был до нас и будет после. Устроен он единственным образом. И этому единственному образу соответствует единственная объективная истина. Мир естественен. Весь.
Итак, существует всего одно истинное представление о мире.
Атеизм вкупе с диалектическим материализмом даёт такое представление. Я не собираюсь из диамата устраивать догму. И прекрасно осведомлён о сдаче позиций отечественными философами. Просто на сегодняшний день ничего лучше - а именно научнее, логичнее, обоснованнее - не представлено. Представят философы более объективную философию, чем материализм - пожалуйста. Но пока ничего и близко нет. В соответствии с критерием истины - практикой.
Является ли атеизм верой? Нет. Тут действует остаточный принцип. Самым логичным, исходя из современных знаний, является предположение, что материя вечна. То есть на настоящий момент это предположение мы принимаем в качестве относительного знания. Достаточно нас - материалистов - удовлетворяющего. Но не вполне, и уж тем более не абсолютно.
Эффекта бездумного верования нет. Есть точные знания в союзе с относительными.
Вместо веры - знание.
Далее: сверхъестественное. За пределами вселенной. За горизонтом событий. Не проявляется никак, только в вере. Есть события, которые мы не можем объяснить. Пока. Но сами события вполне естественны. По месту их проявления. Ничто так не чуждо атеизму, как сверхъестественность.
Далее по тексту определения: свод моральных норм и типов поведения. В религии это догмы.
Совершенно не соответствует атеизму, моральные принципы которого развиваются вместе с развитием человеческого общества. В религии запрет - это делать нельзя, потому что запретил бог. В атеизме - не делай другому то, что не хочешь себе, действуя по обстоятельствам.

История человеческих представлений о мире есть по сути история религиозного мировоззрения. Стихийный атеизм, существовавший на заре человечества, довольно быстро сменился мифологическими верованиями, плавно перешедшими в религию. Религиозное мировоззрение воцарилось повсюду и продолжает доминировать в человеческом сознании.
Вот клише: семьдесят лет атеизма. А что было на самом деле? Когда большевики подняли власть, почти восемь месяцев провалявшуюся где-то под ногами Временного правительства и меньшевистских Советов, в зоне их ответственности оказался народ с преобладающим религиозным мировоззрением. И единственно реально возможным оказалось одно - заменить в сознании людей одного бога - небесного - другим, земным, а именно строительством коммунизма. Со всеми полагающимися религиозными атрибутами.
И всё же, как ни странно, стоит благодарить коммунистов за то, что они удалили из мозга нашего человека традиционную религию.
Да, они ввели свою религию, коммунистическую, с Капиталом вместо Ветхого завета, и трудами Ленина вместо Нового.
С Марксом, Энгельсом (зачем-то!) и Лениным вместо святой троицы и Сталиным вместо Царя-батюшки, гаранта веры. С майскими демонстрациями вместо крестных ходов и плакатами вместо хоругвей и икон.
Если кто помнит - ещё был моральный кодекс строителя коммунизма - что-то вроде 10 заповедей.
Но всё это было настолько похоже на фарс, что само отвалилось при удобном случае.
Мне, например, хватило одной книги "1984" Оруэлла и понятие "Двоемыслия".
А ведь оно реально было! Кто помнит, не даст соврать.
Но старое-то уже не вернёшь.
Кто сейчас реально будет верить в "непорочное зачатие", в хождение по воде и, тем более, в сотворение мира за 6000 лет до РХ. Только Двоемыслие может помочь.
Отключи мозг и повторяй как попугай, пока сам в это не поверишь...
А ведь в результате сознание у нас свободнее, чем у тех, кто не пережил кризиса идеологии.
И хорошо, что большинство уже не заразится и не будет покупать христианскую или любую другую франшизу вместо самостоятельного поиска. Вряд ли что-то заменит свой собственный ответ. Да и вредно это.

Так что, к сожалению, мифический "отец небесный" был всего лишь заменён на вполне реально существующего Отца Кремлёвского (Сталин), или Ашхабадского (Туркменбаши), Пекинского (Мао Цзэдун), Пномпеньского (Пол Пот), Пхеньянского (Ким Ир Сен и его потомки) и так далее. Где кровь льётся рекой - там ищи того или иного бога, которому слепо поклоняются. А уж земной он или небесный - это неважно.

Бог, или Всевышний, как первичная Высшая сущность и Творец всего Живого во Вселенной существовал всегда, независимо от того, знали люди о его существовании, или же нет. Но понимание сущности Бога у разных народов и в разные исторические периоды были различными и сильно отличались по своей сути и направленности. Все священные тексты были написаны обычными людьми, причём далеко не всегда людьми умными и достойными. Многие из авторов этих текстов преследовали далеко не философские цели при их написании. Цели этих людей были более конкретны и прагматичны. Одни видели в религии лишь инструмент для достижения абсолютной власти, высокого положения в обществе, или просто считали её своим ремеслом, позволяющим зарабатывать на хлеб насущный. Но было немало и истинно верующих людей, действительно пытающихся  донести смысл понятия Бога до всего остального человечества. Было в истории и немало попыток "отредактировать", священные тексты, отделив одно от другого. Но все эти благие намерения заканчивались лишь войнами и конфликтами между людьми на религиозной почве. Но в этом вина вполне конкретных людей, а не Бога, чьим именем было совершено немало зла и несправедливости.
Лично мне нравится описание сущности Бога, приведённое в Коране: "Аллах есть сущность, недоступная для человеческого понимания". С моей точки зрения, вполне можно ограничиться этим, но не отрицать сущность того, чего тебе просто не дано понять. И если бы Бога не существовало, тогда что бы отрицали атеисты?
Можно делать и отсутствие дела,
Можно верить и в отсутствие веры,
Здесь нищие молятся, молятся на
То, что их нищета гарантирована!

Отредактировано quaestor (2018-11-12 17:58:17)

Вопрос к знатокам-религиоведам: из какого ордена эти монашки?

Там, по-моему, сандалии.

Прошу прощения, вмешаюсь в высокоучёный спор.

"Наутилус" обожаю с подросткового возраста, с 1980х годов, и до сих пор.
Автор текста этой песни - не Вячеслав Бутусов, а Илья Кормильцев, ныне (увы) покойный.

Imho, нищие в этой песне - это советские граждане с минимальными зарплатами, которые молятся на гарантированность своего статуса.
Пусть не высокого, зато надёжного.
Йа, если что, и сам такой советский гражданин. 

Сама песня - как мне кажется - это именно памфлет на тему позднего СССР.
"Верить и в отсутствие веры" - это да, про тогдашний государственный атеизм.

Но вообще-то песни Наутилуса - это махровый символизм. И в них каждый видит то, что хочет увидеть. 

Отредактировано wolsung (2018-11-14 21:35:13)