Копают картошку. Западная Германия, 1950-е гг.
http://www.alamy.com/stock-photo-agricu … 79807.html

http://georgeszirtes.blogspot.com/2010/ … phers.html

Фотография из сообщения "Кровавое воскресенье как вечное бесчестье Николая II" из сообщества "Антимракобесие"

А с ним рядом, надо думать, "гессенская муха", она же царица Александра Фёдоровна?

Зимний воскресный день 9 января 1905 года вошёл в историю как "Кровавое воскресенье". Мирная демонстрация петербургских рабочих, шедших с жёнами и детьми, с иконами и портретами царя Николая II, была беспощадно расстреляна царскими войсками...
А.В. Герасимов - начальник Петербургского охранного отделения в своих воспоминаниях писал:
«До позднего вечера [8 января] в окружении Государя не знали, как поступить. Мне передавали, что Государь хотел выйти к рабочим - но этому решительно воспротивились его родственники во главе с Великим князем Владимиром Александровичем. По их настоянию Царь не поехал в Петербург из Царского Села, предоставив распоряжаться Великому князю Владимиру Александровичу, который тогда был командующим войсками Петербургского военного округа. Именно Владимир Александрович руководил действиями войск в день «красного воскресенья».
Читая эти строки нельзя не умиляться: Николай II - хотел, а злые родственники - не пустили его! Славный самодержец – «хозяин Земли русской»!..
Власти «добросовестно» подготовились к встрече мирного шествия народа. В Петербург были стянуты войска: пехотные батальоны, эскадроны гвардейской кавалерии, казачьи сотни – многие тысячи штыков и сабель...
И утром, после молитвы в храмах, ведомые Георгием Гапоном и Петром Рутенбергом, толпы празднично одетых мужчин, женщин и детей, неся в руках хоругви, иконы и портреты царя, отправились к Зимнему дворцу, чтобы передать царю-батюшке прошение и рассказать о горькой рабочей доле. Шли неспешно, с пением церковных псалмов и гимна «Боже, царя храни»; малышей, дабы им было лучше видно государя-императора, отцы посадили себе на плечи... И вдруг - воздух взрывается от ружейных залпов, люди падают на землю, снег на которой окрашивается кровью...

Валентин Серов свидетельствовал:
«То, что пришлось видеть мне из окон Академии художеств 9 января, не забуду никогда - сдержанная, величественная, безоружная толпа, идущая навстречу кавалерийским атакам и ружейному прицелу - зрелище ужасное...»
В разных районах Петербурга мирных людей расстреливали, рубили шашками, кололи казачьими пиками... Количество убитых и раненых оценивают по-разному: от нескольких сотен до нескольких тысяч человек. Тела убитых не были переданы родственникам и были ночью тайно похоронены. Точное число убитых неизвестно...
До 9 января 1905 года Россия не сталкивалась с массовым расстрелом безоружных людей. Массовое и, что самое главное, бессмысленное убийство стало толчком для революции 1905 года и заложило основу для изменения государственного строя в России, ибо изменилось сознание людей.

Тогда, в 1905-м, Максимилиан Волошин написал:
«Девиз русского правительства «Самодержавие, православие и народность» повержен во прах. Правительство отринуло православие, потому что оно дало приказ стрелять по иконам, по религиозному шествию. Правительство объявило себя враждебным народу, потому что отдало приказ стрелять в народ, который искал защиты у царя».
Николай II является главным виновником произошедшей трагедии. Он мог и должен был избежать такого поворота событий. Но император уклонился от диалога с народом.
Как написал убеждённый монархист, барон Н.Е.Врангель (отец известного в будущем руководителя Белого движения):
«Одно мне кажется несомненным: выйди Государь на балкон, выслушай он так или иначе народ, ничего бы не было, разве то, что царь стал бы более популярен, чем был... Как окреп престиж его прадеда, Николая I, после его появления во время холерного бунта на Сенной площади! Но Царь был только Николай II, а не Второй Николай...»

Сам же Николай II записал в своём дневнике:
«Тяжёлый день! В Петербурге произошли серьёзные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых...»
Остаётся только пожалеть «несчастного» самодержца.
От этого кровавого бесчестья его не могут отмыть даже самые фанатичные почитатели российской монархии. После Кровавого воскресенья самодержавие в России сделалось обречённым...
http://www.scienceview.ru/node/35
И если такого человека (с позволения сказать, человека) церковь объявляет святым - это очень плохо говорит о самой церкви. Как говорится, "скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты". Впрочем, Николай II - это далеко не первый и, боюсь, не последний изверг, причисленный к лику святых.

По-моему, это отлично

По ссылке ещё немного есть, но эта лучшая
https://ustaliy.ru/20-foto-roditeley-uv … i-seychas/

Греция 1950-х - начала 1960-х гг.
https://www.yatzer.com/robert-mccabe

Вудсток - он такой Вудсток.

видео 1 секунда

Отредактировано любитель (2017-10-12 23:43:56)

Не хотел оффтопить, ну ладно....

Причиной причисления Н2 к святым были вполне материальные соображения. Когда РПЦ объединялась с РПЦЗ, со стороны последней условием была канонизация царя. А у РПЦЗ много дорогой лакомой недвижимости за рубежом. Наши митрополиты почесали затылки и решили разменять материальные активы своих партнёров на собственное признание святости царя.
Только бабки, и ничего другого!!! А лохам-прихожанам можно повесить на уши любую лапшу -- съедят и не подавятся.
Что такого святого совершил Николай 2? Расстрелял мирную демонстрацию 9 января? Ну а то, что его самого потом расстреляли, так это просто бумеранг вернулся!

За канонизацией семьи последнего императора уши политики торчат так, что их может не видеть разве что слепой.
Так говорится, что их канонизировали как страстотерпцев, мученически погибших... Правда, радикалы при этом пытаются утверждать иное и делать из Николая "второго Христа", но - ладно, об этом не будем. Давайте остановимся на официальной формулировке. Мученически погибшие... Пусть так.
Но ведь в роду Романовых был целый ряд других мученически погибших, почему они не канонизированы?
Например, Иоанн VI Антонович. Царём стал во младенчестве. Вскоре был свергнут во время переворота Елизаветы Петровны. И потом 24 года мыкался по тюрьмам ни за что ни про что, покуда наконец при попытке его освобождения Мировичем, не убили по приказу уже Екатерины II. Чем не мученик? Но о нём молчат как рыбы, потому что его судьба бросает тень на всех дальнейших Романовых до Николая II включительно, ставя вообще их легитимность под вопрос..
Далее Пётр III. Был и недалёкого ума, и алкоголик, и поклонник Фридриха Великого. Всё это было... И более того, после победоносной для нас Семилетней войны он тупо "слил" своему другу Фридриху Восточную Пруссию, уже присягнувшую на верность России. Если бы не этот идиот, Калининградская область у нас могла бы появиться лет на 200 раньше. Но тем не менее и он был убит. Следовательно - тоже мученик?
Далее - его сын Павел I. Убит в результате интриг англичан, всерьёз испугавшихся нашего совместного с французами похода на Индию. Тоже как вроде мученик...
Александр II - дедушка Николая. Тоже убит. Тоже вроде как мученик.
Наконец, в 1918-1919 годах погибло немало великих князей. Тоже как вроде мученики.
И вишенка на торте. Вместе с царской семьёй были убиты сопровождающие. Из них пока что канонизировали только доктора Боткина. А остальные? Рылом не вышли?
И вы ещё скажете, что это не политика? Да я вас умоляю...

За лохов прошу прощения.

Любая церковь действует в видах целесообразности. Во главе церкви сидят отнюдь не святые люди. Нужно будет -- причислят, и основания найдут. Не нужно будет -- не найдут оснований.  Назначат святым Распутина -- и ему будете молиться.

Верить можно во что угодно, но к действительности это отношения не имеет, пока Вы это не докажете. А насчёт того, что бог справедлив - так почитайте Библию и увидите, что справедливостью там и не пахнет.

Насчёт Николая Второго.

На святого imho не тянет.
Царь как царь.
Убит по политическим мотивам, по ним же и канонизирован.

Не слишком удачливый - но довольно успешно правил 20 лет, пока его не свергли.
Разогнал демонстрацию ? Эту претензию можно предъявить почти к любому правительству всех времён и народов.
Не разгонял демонстрации только тот, кто не давал им собираться.

Но и кровавым тираном, каким его изображала советская власть, не был совершенно. (историю, как известно, пишут победители).
Его отец, Александр III, правил куда жёстче - и ничего, вошёл в историю как Миротворец.
Наоборот, Николай отменил многие совершенно средневековые законы, существовавшие до него.
Например, уголовную ответственность за переход из православия в другую веру (и за атеизм, да).
Или  принятый его отцом "закон о кухаркиных детях", запрещавший людям из низших сословий учиться в институтах.

По мне, главная его вина - много и неудачно воевал. За что и пострадал.

Насчёт Матильды Кшесинской, с которой он спал ДО СВАДЬБЫ - так его и канонизировали не за аскетическую жизнь, а как мученика.
Так что истерика с обеих сторон мне совершенно непонятна.

Это воспетый ещё Ильфом и Петровым спор Остапа Бендера с ксендзами :

- Эй вы, херувимы и серафимы ! Бога нет !
- Нет, есть !

Существование бога недоказуемо и неопровержимо.

=========

Чтоб не флудить.

Обложка журнала  "THE SATURDAY EVENING POST" , 1928.

Отредактировано wolsung (2017-10-23 08:44:51)