"Наказание Наташки". Иллюстрация Кукрыниксов к "Пошехонской старине" М.Е. Салтыкова-Щедрина.
Журнал "Крокодил". 1939 г. № 1.

Кстати, причину наказания крепостной девочки Салтыков-Щедрин не конкретизирует:
...Девчонка провинилась, и я ее наказала. Она моя, и я что хочу, то с ней и делаю...

Отредактировано Demetrius (2025-06-03 20:50:08)

Таких случаев было тогда немало. С развлечениями было тогда не очень, вот некоторые изверги и развлекались, издеваясь над своей прислугой.

Старина Флинт был всего лишь пиратом, а Николай Бессонов - художником. Мёртвый пират точно, уже больше не причинит никому вреда, даже его прижизненные "подвиги" забываются довольно быстро. Зато произведения художника продолжают обсуждать и подвергать критике даже после его смерти.

Просто он напоминает о темных моментах истории, которые многие хотят забыть и не вспоминать.

Не вся деревня, а одна девчонка всего лишь. На вторую рогатки уже не нашлось и пришлось кандалы одевать.
Кстати, до появления картин и рисунков Бессонова далеко не все знали, что в России практиковались такие "домашние" наказания крепостных. А некоторые и сейчас не верят.

Отредактировано Demetrius (2025-06-06 07:16:04)

Как раз таки видел, и не единожды. И то, что они творят - тоже! Причём реально, на осмотрах места происшествия. Я никогда не утверждал, что сам художник мог совершать нечто подобное в реальной жизни. Но то, что абсолютное большинство его работ - это визуализация его личных сексуальных фантазий, причём с ярко выраженной садистской направленностью, это моё личное и вполне обоснованное мнение. Но у каждого может быть и совершенно иной взгляд на его работы.

Ну да. И "Сказки о мёртвой царевне и семи богатырях" не читали, где злая царица угрожала чернавке именно рогаткой. Впрочем, чернавке сошло без последствий недовыполнения приказа связать царевну в лесу.
И от рогатки до кандалов была таки дистанция огромного размера. Проштрафившихся мужиков пороли на конюшне, девок пороть часто считали не правильным, но наказывать было как-то надо, вот и одевали им рогатку, которая мешала спать. А в кандалы женщин и на каторге не заковывали.

Как латентный садист и маньяк могу сказать, что по-моему, вы в меньшинстве Если как вы говорите, брать на карандаш всех, кто в той или иной степени проявляет интерес к теме наказаний, то по-моему, картотека  быстро треснет от избытка и будет совершенно бесполезной. По моим наблюдениям людей, имеющих просто эстетический интерес или даже готовых практиковать садо-мазохистские практики гораздо больше, чем думают многие. Это мысль пришла мне в голову пару лет назад, когда я гулял в коломенском парке и там проходил исторический фестиваль. Был там и уголок пыток и казней, где реконструкторы предлагали любому желающему развлечение - лечь на лавочку и быть выпоротым кнутом. Ну естественно, кнутом "палач" бил по легкому, но все остальное действо было обставлено довольно атмосферно. Вот видео мероприятия, чтобы не быть голословным. Так вот, успех у мероприятия, как я мог видеть своими глазами, был огромный. Сами организаторы, похоже, не ожидали такого. Желающих быть "выпоротыми" было столь много, что "палач" даже притомился от переработок В основном, правда, это были женщины и девушки. Но мужики и парни, думаю, тоже бы с радостью подключились, если бы организаторы предложили участие в этом развлечении не только в качестве жертвы, но и в качестве палача. Картинка была бы точь-в-точь, как описывал один из героев Достоевского  «Мы оченно, говорит, любим пуще всего девок по приговору пороть и пороть даем всё парням. После эту же, которую ноне порол, завтра парень в невесты берет, так что оно самим девкам, говорит, у нас повадно»

Как профессиональный психолог могу точно сказать, что "латентных" маньяков не бывает! Садистские наклонности могут присутствовать в сексуальных фантазиях и у вполне психически здоровых людей. Но они и тем отличаются от маньяков, что чётко понимают границу между тем, что можно делать с другим человеком ради своего собственного удовольствия, и тем, что нельзя. Маньяки тоже прекрасно знают все эти границы дозволенного, но сознательно их переходят. Причём не только в своих желаниях, но и в своих действиях.

А получат возможность безнаказанно воплощать свои фантазии, например потому, что кругом война, законы не работают, а свой ствол длиннее, так и начнут.

Писано-переписано село Борисово.
Решили сход собрать,
Ему жопу надрать,
А мне конфет дать.

Это совсем не так. Российская Империя была вполне себе правовым государством. Наказать своих крепостных помещик право имел, а вот казнить - нет! Чтобы например, отправить кого либо в Сибирь, на каторгу, требовалось решение суда. А смертные приговоры вообще, были большой редкостью даже за такие преступления, как разбой и убийства.  Так что заковать в цепи свох крепостных барин мог, а вот отправить в Сибирь - нет! Мог только перед судьёй об этом ходатайствовать.

Ну так мы обсуждаем не казни, а наказания, причем конкретные - применение "смирительных средств".