А теперь вопрос от хомо советикуса широким слоям либеральной (ну или вообще любой другой) общественности - а кто-нибудь за последние полгода видел босоногих маргиналов? Я за все лето видел на казанском вокзале одного бомжа, который босиком сидел на скамейке. Фоткать его я, разумеется, не стал, ибо такая картинка не по мне) По цыганкам в шлепках уже давно все понятно

Отредактировано vortex (2017-11-22 23:39:16)

Вот и я, если бы и увидел босоногого бомжа, вряд ли стал бы его разглядывать )
Но, последние 5-7 лет бомжей заметно поубавилось. И все они, как правилов, обуты, хоть в шлепки, хоть в ношенные кроссовки с чужой ноги. Не в кайф и совсем не практично бездомным ходить босыми ногами. Раньше встречались иногда, но, как правило, совсем в неадеквате. Босоногость в городе - возможность и удовольствие для свободного человека, располагающего временем и имеющего свое жилье или, хотя бы номер в отеле или койку в хостеле и возможность помыться чистой водой с мылом

В обуви?

Разумеется, очевидно)))))))
Я задал этот вопрос для того только, чтобы посетовать: НЕ ТОТ ЦЫГАН УЖЕ ПОШЕЛ!!!!!!!!!!))))))))))))))))))))))

Слышать-то слышали, и даже читали, но не принимать же сборники мифов за документальное повествование. Это во-первых. А во-вторых, в той же Библии не раз и не два говорится, что богов много:
1) «И сказал бог: вот, Адам стал как один из нас.» Бытие 3:22
2) «И над всеми богами Египетскими произведу суд.» Исход 12:12
3) «Кто, как ты, Господи, между богами?» Исход 15:11
4) «Ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов.» Исход 18:11
5) «Да не будет у тебя других богов пред лицом моим.» Исход 20:3
6) «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблён.» Исход 22:20
7) «Имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих.» Исход 23:13
8) «Не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их.» Исход 23:24
9) «Не заключай союза ни с ними, ни с богами их.» Исход 23:32
10) «И над богами их Господь совершил суд.» Числа 33:4
11) «Ибо Господь, бог ваш, есть бог богов.» Второзаконие 10:17
12) «Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос, бог твой?» Судьи 11:24
13) «Бог стал в сонме богов; среди богов произнёс суд.» Псалтирь 82:1
14) «Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы.» Псалтирь 81:6
15) «Нет между богами, как ты, Господи.» Псалтирь 85:8
16) «Поклонитесь пред ним, все боги.» Псалтирь 96:7
17) «Господь наш превыше всех богов.» Псалтирь 134:5
18) «Славьте бога богов.» Псалтирь 135:2
19) «Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес.» Иеремия 10:11
20) «Господь Саваоф, бог Израилев, говорит: вот, я посещу... богов его.» Иеремия 46:25
21) «Страшен будет для них Господь, ибо истребит всех богов земли.» Софония 2:11

Это неправда. То, что для некоторых служение богу есть смысл жизни, не означает, что другие не могут найти смысл жизни в чём-то другом. Очень эгоистично считать, что Ваш путь в жизни - единственно правильный, а все другие априори бессмысленны. Автор не считает, что человеку обязательно искать смысл исключительно там, где ему указывает религия или кто-то другой, кроме него самого.
Смысл жизни - в ней самой. Кто чем наполнит свою жизнь, такой и будет в ней смысл.
Кто сам в себе носит солнце и жизнь, не станет искать света на стороне. (Ромен Роллан)

Опять Вы валите с больной головы на здоровую. Это вы, верующие, только и твердите о том, что "мир погряз во грехе", что "земля - юдоль скорби", "дружба с миром есть вражда против бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом богу" (Иаков 4:4), "сокрушайтесь, плачьте и рыдайте" (Иаков 4:9), "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви отчей" (1 послание Иоанна 2:15) и так далее. Тогда что вы, верующие, делаете в столь проклинаемом вами земном мире? Удавитесь и идите к своему любимому богу на небеса!

Ну, собственно, с этого христианская секта и начиналась. Как пишет Александр Никонов в книге "Религия как глобальный бизнес-проект" (Часть 4. "Эталоны доброты и нравственности". Глава 3. Христианство как тоталитарная секта), "Первые христианские кружки с точностью подпадали под определение тоталитарных сект. Что в нашем бытовом понимании есть тоталитарная секта? Это небольшая группа агрессивных фанатиков, которые оставляют мир, бросают работу и социально "окукливаются". Часто они продают свои квартиры и вносят деньги в сектантский общак. Иногда сектанты совершают групповые самоубийства. Такие случаи тоже хорошо известны...
Так вот, всем этим занимались первые христиане начала эры. Они были полны апокалиптических настроений, со дня на день ожидали конца света и были невероятно упёртыми, как все фанатики. Когда их соседи - весёлые и раскованные язычники - веселились на своих праздниках, христиане на эти праздники либо не ходили, либо сидели там с угрюмыми и осуждающими лицами. При этом им ничего не стоило испортить людям настроение каким-нибудь нетактичным или неуместным замечанием.
Христиане презирали язычников и зачастую этого даже не скрывали. А кому такое понравится?.. Вечно угрюмые, вечно готовые, аки хищные птицы, завербовать в свою секту ребёнка из приличной семьи. А потом этого ребёнка мёртвым найдут, потому что первые христиане в массовом порядке практиковали индивидуальные и коллективные самоубийства. Они вешались, травились, прыгали со скал... А чего жить да мучиться, если всё равно скоро всем кирдык?
Как и многие сектанты, первые христиане ждали конца света буквально со дня на день: "...есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в царствии своём" (Матфей, 16:28); "Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё это будет" (Лука, 21:32).
"Род сей" - это ныне живущее поколение. А раз так, чего тянуть? Почему бы не скакнуть в пропасть, тем более в книге Иова прямо указано: "Человек рождается на страдание" (5:7). А в Екклезиасте написано: "И возненавидел я жизнь, ...ибо всё суета и томление духа" (2:17). И апостол Павел вон восклицает: "Кто избавит меня от сего тела смерти?" (Римлянам, 7:24). А на том свете - райские кущи, то есть сплошная халява, и работать не надо. Во’ жизнь! Точнее, смерть. Поэтому дайте-ка мне пилюльку от жизни.
Некоторые новообращённые делали это в надежде на скорую райскую халяву, по сути, покупали билет в рай перед прыжком в пропасть... А вот другие, более приземлённые - в расчёте на конкретные земные блага, которые обещало, например, Евангелие от Марка (10:29): "Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель..."
Вкладывайте, господа, в Лёню Голубкова! "Мы сидим, а денежки идут..." Во сто крат больше домов и земель получите!.. А к стократным процентам бесплатным бонусом прилагается царствие небесное. Которое можно получить немедленно, сиганув с обрыва. Что многие и делали, не дождавшись обещанных процентов.
Проблема с самоубийствами оказалась столь остра, что, когда христианство пришло к власти, пришлось придумывать специальные запреты на самостоятельное лишение себя жизни, в чём немало преуспели главные идеологи - Августин по кличке Блаженный и Фома Аквинский. Они заменили самоубийственную плацкарту в рай путёвкой в ад. Иначе христианским попам просто грозило остаться без паствы!.."
---
А мы, атеисты, не такие. Да, мы признаём, что этот мир несовершенен. Но всего лишь несовершенен, а отнюдь не ужасен и не отвратителен. Мы видим не только плохое, но и хорошее в этом мире. Как поёт Балу в первой серии диснеевского мультфильма про Маугли,
Пусть в жизни мало складности,
В ней есть простые радости,
И счастлив, кто умеет их ценить!
Все те простые радости, о которой пишет Анна Гриневская в статье "Свет атеизма", приведённой мною в конце сообщения №98 от 19 ноября, и позволяют нам, атеистам, радоваться жизни - этой, единственной, а не призрачной "загробной", которая всего лишь обещана. Мы радуемся лету и зиме, солнышку и дождику - как в песне Елены Жигалкиной:
1. Мы на свет родились, чтобы радостно жить,
   Чтобы вместе играть, чтобы крепко дружить,
   Чтоб улыбки друг другу дарить и цветы,
   Чтоб исполнились в жизни все наши мечты.
Припев:
  Так давайте устроим большой хоровод,
  Пусть все люди земли с нами встанут в него,
  Пусть повсюду звучит только радостный смех,
  Пусть без слов станет песня понятной для всех.
2. Мы хотим кувыркаться в зелёной траве,
   И смотреть как плывут облака в синеве
   И в прохладную речку нырять в летний зной,
   И в ладошки ловить тёплый дождик грибной.
Как видите, никакой бог для этого не нужен.

Отредактировано Михаил (2017-12-02 04:38:01)

VooDoo написал(а):
Бог не творит явных чудес именно потому, что важно, чтобы человек поверил по зову сердца.

По этому он и в студию не приходит? 

Кстати у Покровского выхожу из магазина а на остановке сидит цыганка (там их много бывает). Цыганка такая - Эй парень, тапки твои где?
Я так рукой махнул, говорю - Я летом как то без них обхожусь.
Улыбнулась - Босиком то лучше

А чего мне, атеисту, удавливаться? Вон сколько знакомых босоногих девчонок - радуйся не хочу! Не, нашему брату фетишисту-атеисту жить в самый кайф!

Отредактировано vortex (2017-12-02 18:31:32)

Михаил, цитируя библию, Вы позабыли самое первое упоминание множественности богов.
Про плоды древа: "...и будете как боги, знающие добро и зло". Причём там в оригинале еврейское слово "элохим", означающее именно множественное число. И это в раю, где не было народов-язычников; в самом, так сказать, начале бытия.
Как из этой ситуации выкрутятся верующие, не представляю. Ну, что-нибудь придумают!