вы издеваетесь? мне что, полный запрос давать?
типа
женского пола, от 18 до 25, с двумя ногами, босая,
цветная фотография ,ссылка на подтверждение
национальной принадлежности.

могу.

боюсь, эти специалисты после картинки за мой портрет возьмутся. <_<

Спасибо. Много хороших материалов.
Тема должна быть достаточно богатая, чтобы постить не просто фотографии этнических и географических украинок, но и находить нечто большее...

Отредактировано Л.Д. (2010-04-04 23:42:08)

Считайте, что лопату вам выдали. Копайте B)

А я пока, вот

Отредактировано ppk (2010-04-04 23:54:04)

Интересно-интересно Я вот тоже с Украины Вроде симпатичная. А как у Джэйре на предмет барефутинга, не гнушается босичком по улице погулять, или только дома?

Отредактировано ppk (2010-04-25 15:30:29)

А как у нее в плане личной жизни? Ей бойфренд не нужен часом? Я ради этого могу и на Украину переехать из Москвы! 

Великолепно! Из всего, что у вас видел, эта мне милее всех! Как раз в моём вкусе...
Спасибо!

Отредактировано ppk (2010-04-25 15:29:38)

так выглядели украинские крестьянки в суровое царское время.

К.А. Трутовский. Возвращение с ярмарки. 1868

     Знакомство Трутовского с народной жизнью Украины началось ещё во времена учёбы в петербургском военно-инженерном училище через произведения Н.В. Гоголя. «Открыл глаза и объяснил глубину и значение произведений Гоголя» Трутовскому его близкий друг по годам учёбы Ф.М. Достоевский, который сильно повлиял на духовное развитие художника. В последствии Трутовский был одним из первых иллюстраторов произведений Гоголя, в которых народная украинская культура нашла своё гениальное воплощение. Оказавшись на Украине в силу семейных обстоятельств К.А. Трутовский, сразу и навсегда подпал под её очарование: «Я испытал невыразимое наслаждение после 20 лет жизни в Петербурге. Южный климат, малороссийский народ, полная независимость помещичьей жизни, мечты о том, что тут я буду работать,.. делало жизнь в деревне такой привлекательной».

    Сюжет картины «Возвращение с ярмарки» 1868 года является одним из излюбленных для русских художников. Сам Трутовский не раз обращался в других картинах к ярмарочной теме и мотиву шествия крестьян. Трутовский как хороший рассказчик разворачивает перед зрителем целую историю, метко подмечая разные и такие узнаваемые детали, по которым можно не только понять нынешнее состояние персонажа, но и составить представление о том, что предшествовало ему и угадать, что произойдёт позже.

    По осенней грязи размякшей дороги идут украинские крестьяне с ярмарки. Они не просто возвращаются домой – они ещё несут настроение праздника. Самозабвенно наигрывает музыкант, нежно держа в больших руках инструмент. Старуха, вскинув руки, идёт за неровным ритмом мелодии скрипки в руках захмелевшего музыканта. За ними бредёт понуро мужик в чёрной шляпе в состоянии хмельного забытья, когда человек двигается по инерции за своими более трезвыми односельчанами. Внимательно всматривается тревожным взглядом мужик с рыжими усами из-под накинутой на голову овчины. Молодая женщина самозабвенно тянет песню, ни мало не обращая внимания на неудовольствие своего ребёнка. И завершает процессию пошатывающийся крестьянин с нетвёрдой поступью, не замечающий, что его одежда уже практически волочится по грязи.

    Трутовский показывает крестьянское нестройное «шествие» с мягким юмором и явной симпатией к его участникам. То чарующее впечатление, которое произвела на него малороссийская глубинка, повлияло на его отношение к действительности и нашло соответствующее отражение её в творчестве художника. Он не искал недостатки, напротив, хотел показать простоту и, одновременно, мудрость народа, красоту народных обычаев и тонкий украинский юмор. Не даром он был одним из первых иллюстраторов произведений Гоголя.

    Трутовский старался показать жизнь такой, какая она есть, в её лучших проявлениях. В его персонажах видны проникновенная тяга к песне и растворённость в музыке, сильные чувства и маленькие слабости, красочность их одежд и украшений. Кисть художника то мелко ложится в плетении светло-коричневой уже сильно потёртой плахты старухи, следуя направлению плетения её нитей, то кудрявится в завитках овчины, написанной в тёплых желтовато-коричневых тонах, то мелким красным бисером рассыпается в бусах на шее молодой женщины.

    Из всех персонажей картины красотой одежды, её добротностью и даже богатством по крестьянским меркам выделяется молодая женщина. Белый, ложащийся мягкими складками войлочный халат, повязанный золотисто-жёлтым платком в сочетании с красной клетчатой плахтой, выглядывающей из-под неё рубахой с шитьём, красными бусами и тёмно-красным повойником составляют самое красочное пятно в картине. В одежде женщины доминирует красный цвет – цвет праздника и радости. Несмотря на не бедственное положение в ней чувствуется крестьянская бережливость – она идёт босиком, а черевики несёт в руках, чтобы не испортить их в осенней слякоти.

Приклонская В.В.

http://www.radmuseumart.ru
Саратовский государственный художественный музей имени А.Н.Радищева

Посмотрите и другие работы Константина Александровича.

Отредактировано ppk (2011-11-30 08:49:18)

гарна дiвчина!

Отредактировано ppk (2012-09-01 10:59:57)

Кузнецов Николай Дмитриевич (1850—1929)

На заработки, 1882.

Крестьянка в поле. Этюд к картине "На заработки", 1882.

Сбор винограда

Национальный художественный музей Украины, Киев.

Отредактировано ppk (2010-05-01 14:04:40)

Слушают

Этнофестиваль в Пирогово, Киев

Отредактировано ppk (2012-09-01 11:00:19)

Николай Пимоненко, Пасха, 1890-е годы.

Отредактировано ppk (2011-03-16 22:39:05)

Еще от того же автора

Украинская ночь.
Картина написана в 1905 г., но, судя по казаку, посвящена более ранним временам.

Брод. 1901 г.
Похоже, это тоже Украина.

Отредактировано ppk (2013-03-17 14:04:02)